Histoire de l'internationalisme

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PAPAUTÉ
politiques. C'est pourquoi ils s'arrogeaient le droit de détrôner les
rois, de délier les sujets de ceux-ci de leur serment de fidélité.
Le pouvoir des papes était»il réellement plus grand que celui
des empereurs? Il avait cette supériorité, qui. au point de vue qui
nous occupe, était aussi un avantage réel, que son extension était
plus vaste. Toute la chrétienté catholique romaine, et à certaines
époques, notamment sous le pontificat d'Innocent III, même l'Eglise
byzantine, reconnaissait l'autorité papale. Mais ce n'était qu'une
forme. Car il ne faut pas oublier combien était précaire en réalité
cette domination. Même Innocent III, dont l'autorité fut reconnue
par tant de princes, ne parvenait pas à imposer sa volonté au Roi
Sverre de Norvège. Et pour les autres papes les défaites réelles
qu'ils subirent, les compromis auxquels ils se résignèrent, ne se comp»
tent pas. La domination de la chrétienté par la papauté était plutôt
nominelle, même au temps de son apogée. Et si l'autorité papale
s'étendait plus loin, si elle avait vraiment ce qu'on pourrait appeler
une extension mondiale, il ne faut pas oublier combien elle était
circonscrite et restreinte: elle n'avait qu'un caractère spirituel, excepté
dans de rares moments de fortune.
On aurait pu croire que la victoire retentissante des papes sur
les Hohenstaufen allait établir sur des bases solides la domination
ecclésiastique. C'est la conscience fière de cette victoire qui s'affirme
dans les paroles hautaines de Unam sanctam, qui viennent d'être
citées. En réalité la papauté était allée trop loin en voulant vaincre
l'empereur. Elle croyait rester seule maîtresse; mais par son ambition
elle a provoqué contre elle l'opposition des autres puissances de
l'Europe qui se sont tournées contre elle au lendemain de sa victoire.
Le- chant de triomphe de Unam sanctam est suivi de près par la
défaite ignominieuse d'Anagni, événement qui ouvre le quatorzième
siècle, siècle de l'exil d'Avignon et du schisme papal.
C'était le jeune Etat national, représenté par la France de
Philippe le Bel, qui infligea cette défaite au pape, représentant de
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