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Histoire de l'internationalisme

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L'EMPIRE ROMAIN<br />

ou rivales. Tout comme la Cité antique reposait sur l'esclavage et<br />

ainsi niait le droit <strong>de</strong> citoyen à la majorité <strong>de</strong> ses habitants, <strong>de</strong><br />

même la société <strong>de</strong>s cités antiques ne pouvait pas se concevoir sans<br />

l'absorption <strong>de</strong>s autres par une seule d'entre elles.<br />

L'Empire romain n'était donc pas une organisation internationale,<br />

au sens propre du mot. Au point <strong>de</strong> vue politique il détruisit<br />

l'autonomie <strong>de</strong>s autres états; il en fit <strong>de</strong>s provinces, c'est»à»dire <strong>de</strong>s<br />

objets d'administration, considérés par l'aristocratie romaine comme<br />

<strong>de</strong>s sources <strong>de</strong> lucre. Au point <strong>de</strong> vue national, il détruisit l'origi»<br />

nalité <strong>de</strong>s différents peuples en établissant l'uniformité <strong>de</strong> la culture<br />

gréco«romaine, au moins en ce qui concerne les classes supérieures.<br />

César a vu la gran<strong>de</strong> mission <strong>de</strong> l'Empire romain: celle d'assurer le<br />

bien»étre <strong>de</strong>s populations; quelqucs»uns <strong>de</strong> ses successeurs l'ont vue<br />

aussi, et ils y ont voué le meilleur <strong>de</strong> leurs efforts. Sans aucun<br />

doute ce but a été atteint dans une large mesure. Pour bien <strong>de</strong>s<br />

peuples la domination romaine représenta un progrès considérable,<br />

si l'on la compare à l'oppression sous laquelle ils avaient vécu avant<br />

l'ère romaine: la Sicile sous les Carthaginois, la Syrie sous les An»<br />

tioches avaient connu un système d'exaction autrement accablant que<br />

celui <strong>de</strong>s proconsuls. Mais avant tout la Pax Romana fut un bien»<br />

fait incomparable pour les peuples méditerranéens. Pendant une<br />

pério<strong>de</strong> plus longue que n'importe quelle autre <strong>de</strong> l'histoire, les na<<br />

tions civilisées connurent la paix et l'ordre, la sécurité <strong>de</strong> l'existence<br />

et <strong>de</strong> ravenir\ Pour les pays <strong>de</strong> l'Orient et même pour bien <strong>de</strong> ceux<br />

* Vers la fin <strong>de</strong> 1 Empire romain, nous rencontrons un témoignage curieux<br />

<strong>de</strong>s anticipations d'une permanence <strong>de</strong> cette paix. L'Empereur Aurelius Probus<br />

(276—82) aurait décrit ainsi les conséquences <strong>de</strong> la pacification créée par l'Empire<br />

et l'état futur du mon<strong>de</strong> : «Brevi, l'nquit, milites necessarios non habebimus» — à<br />

quoi l'auteur (Flavius Vopiscus) ajoute le commentaire suivant: «Quid est aliud<br />

dicere : Romanus iam miles erit nullus. Ubique regnabit, omnia possi<strong>de</strong>bit secura<br />

rcs publica, orbis terrarum non arma fabricabitur, non annonam praebebit. boves<br />

habcbuntur aratro, equus nascetur ad paccm, nuUa crunt bella. nulla captivitas,<br />

ubique pax, ubique Romanae leges, ubique iudiccs nostri.» (Historiae Augustae, éd.<br />

Peter, Il (Leipzig 1884), p, 217; Flavii Vopisci Probus, chap. XX). - On voit que c'est<br />

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