Histoire de l'internationalisme

LA SCIENCE DE DROIT INTERNATIONAL
Et Gentili étale son grand savoir historique en énumérant une lon«
gue liste d'arbitrages de l'Antiquité et du MoyensAge. Il insiste sur
le fait, qu'il n'y est question que d'arbitrages acceptés spontanément
par les princes eux-mêmes'". Et il est encore loin de la notion mo«
derne que le seul critère concluant de la justice d'une guerre serait
le refus par l'une des parties d'une offre d'arbitrage ou d'une pro»
position de négociations pacifiques en vue d'une médiation. Sa pré«
conisation de l'arbitrage n'est qu'un conseil aux Princes, nullement
une exigence absolue.
C'est ce que nous allons voir en analysant les différents critères
qu'il discute pour la légitimité d'une guerre. D'abord il lui semble
évident que ce n'est pas seulement la guerre défensive, proprement
dite, qui est admise. Il faut pousser plus loin, au dessous des ap»
parences: «On peut donc considérer comme acquis que même la
guerre vindicative et offensive peut être légitime. Je vais prouver que
même ces guerres sont défensives, si elles sont justes.»'*
Dans une série de chapitres Gentili examine les causes des guer=
res. Pour notre objet il suffira d'insister sur un ou deux points.
Il est d'abord intéressant de noter qu'en discutant la question de sa»
voir si les guerres peuvent êtres justes de part et d'autre, Alberico
Gentili parvient à énoncer une opinion qui se rapproche de beaucoup
de la doctrine moderne sociologique ou historique sur la guerre
comme étant, au fond, une conséquence de l'imperfection des hom»
mes; un théologien, un quaker dirait: une conséquence du péché.
Gentili s'exprime ainsi: «Il est caractéristique que chacune des
deux parties dans une guerre prétend que seule elle a embrassé la
cause de la justice C'est la conséquence de l'imperfection de
notre condition humaine, en vertu de laquelle tout reste obscurci
pour nous.»-^ Aussi Gentili n'a^tsil pas l'illusion, que nous avons
" Ego de arbitris loquor, quos accipiant ipsi Principes sponte. 1. c. p. 15.
*' Maneat igitur constitutum, bellum geri juste posse etiam vindicativum et
offensivum. Docebo enim, et in his esse defensionem semper, si justa sunt. 1. c, p. 28.
302
'* Haec natura bellorum, ut pars iitroque praetendat se tovere justam caus;^