Histoire de l'internationalisme

LA TRADITION PACIFISTE :
L'HUMANISME CHRÉTIEN
l'homme, après sa naissance, dépend de l'assistance des autres. Les
hommes sont faits pour le secours réciproque et pour l'amitié, et la
guerre est la négation de tout ce qui est humain. Nous retrouvons,
dans les développements d'Erasme sur sa conception de la guerre, à
peu près la même description par onomatopées que nous avions vue
déjà dans r«Eloge de la Folie»: «Rauca cornua, terrificum taratan>
tarae cantum».'^ Erasme examine ensuite les conséquences de la
guerre, celles qui accompagnent «même la guerre la plus heureuse et
la plus juste.»'* La nature s'indigne au spectacle offert par le guer»
rier. «Regarde toi=même, si tu le peux, guerrier furieux ... Je t'ai
imaginé comme un animal d'un certain caractère divin.»'" Il paraît
évident que ce mal terrible s'est insinué sous prétexte d'être un bien.
Erasme cherche donc l'origine de la guerre. Il la trouve dans
l'habitude de tuer d'abord les bêtes sauvages, puis les animaux in»
nocents mangés par l'homme. Sur ce point le raisonnement d'Erasme
est d'un végétarien convaincu. Il trouve, dans la coutume de man«
ger la viande, l'origine de la disposition à répandre le sang; de là
il n'y a qu'une étape insignifiante à franchir, et on verse en colère le
sang humain. La guerre, c'est l'homicide en général, et pourtant
nous ne voyons personne s'indigner. Au contraire: même l'Eglise
excuse et défend la guerre. On croirait que l'humanité, qui souffre
de tant de maux inévitables, ne voudrait pas tolérer un mal volon»
taire, créé par elle«même. Et Erasme développe cette idée, qui a joué
un rôle considérable parmi les arguments des pacifistes contempo*
rains.^' «Trop, hélas! trop de maux, dont, continuellement, qu'elle
le veuille ou non, l'humanité affligée est vexée, harassée, absorbée.»^*
" 1. c. p. 953.
"... felicissimum etiam ac justissimum bellum ... p.
" «Tamen adspice teipsum, si potes, furiose bellator . . .
953.
Ego te divinum quod<
dam animal finxi.» 1. c. p. 954.
" Frédéric Passy en 1856: Contraste entre la guerre de Crimée et l'inondac
tion de la Loire. Epouvante créée par cellcjci, indifférence envers la guerre.
" «Nimiura, heul nimium malorum erat quibus assidue, velit, nolit, vexatur,
atteritur, absorbetur, aerumnosa mortalitas.» Op. II. 958.
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