Histoire de l'internationalisme

LA TRADITION PACIFISTE: EGLISES ET SECTES
faut faire la guerre. Il va donc de soi que toute insurrection est
illégitime, et que d'autre part une guerre faite par le prince contre
des sujets révoltés est non seulement légitime, mais un devoir impé*
rieux. Fiat applicatio !
Le problème se réduit à la question de savoir «ob gleich wid«
der gleichen fechten und streiten miige» (p. 645). Voici la conclu^
sion de Luther: «So sey das beschlossen von diesem stiicke: Kriegen
widder gleichen sol genôttigt sein und mit Gottes furcht geschehen.
Nôtigen aber ist wenn der feind oder nachbai- angreift und anfahet,
und wil nicht helfen, das man sich zu recht zuvorher''' zum vertrag
erbeut, allerley bôser wort und tUcke vertregt und zu gut helt, son^
dern wil schlechts mit dem kopfe hyndurch» (p. 651).
Cette dernière déclaration de Luther est, on le voit, franchement
pacifiste: il pose ici un critère tout moderne pour la légitimité d'une
guerre: l'offre d'une procédure ou d'un arrangement pacifique. Si,
néanmoins, il considère la guerre comme un élément divin du monde,
c'est qu'il a eu peu de confiance dans la piété et la raison des hom«
mes. Il y aura trop de princes mal inspirés, trop de sujets turbu*
lents et révoltés, pour qu'on puisse jamais se passer de ce moyen de
faire la justice qu'est la guerre.
C'est pourquoi aussi le métier des armes est légitime. «Darumb
weil es ein recht ampt ist, von Gott geordent, so gebart yhm sein
sold und lohn dafùr, wie Christus spricht Math. 10: «Ein arbeiter
ist seines lohns werd» (p. 655).
Une théorie complète et logique ne se dégage pas des écrits de
Luther sur la guerre. On comprend que les militaristes, non moins
que les pacifistes, aient pu trouver chez lui des arguments à l'appui
de leurs thèses opposées.
Le dernier ouvrage de Luther qui se rapporte à notre problème
a beaucoup moins d'intérêt. Il date de 1529, o^Vom Kriege widder die
Tûrcken».^*. Nous en avons déjà parlé au sujet de la lettre d'ERASME
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" «Zuverhor» est probablement une faute d'impression.
' Werke, XXX, 2, p. 107-48.