Histoire de l'internationalisme

LA SCIENCE DE DROIT INTERNATIONAL
est lésé, possède une juridiction sur l'Etat violateur. La notion d'une
société des nations est trop faible chez ces auteurs pour qu'ils puis*
sent concevoir l'idée de lui confier la juridiction. Il n'est peut»être
pas superflu de faire observer que Grotius ne semble pas concevoir
la posssibilité d'une sentence proprement dite. Le «jugement» s'exerce
par la déclaration de la guerre.
Au fond la théorie de Grotius par rapport à la guerre n'a pas
changé dans son ouvrage principal, le «De Jure Belli». Il est, cepen»
dant, à certains égards moins affirmatif. La théorie juridictionnelle
que je viens d'examiner ne s'y retrouve pas, ni la confiance dans la
justice du jugement de Dieu, qui, tout entourée qu'elle fut de réser»
ves, se trouve néanmoins exposée dans le De Jure Praedae. La vie
a rendu notre auteur un peu plus sceptique à cet égard: «Que si
quelquefois les entreprises injustes ont un heureux succès, personne
ne doit se laisser éblouir par cette considération: car il suffit que la
justice du sujet de la guerre ait par elle»même beaucoup de force
pour encourager et pour mettre en état de réussir, quoiqu'ici, comme
dans toutes les choses humaines, il vienne souvent d'autres causes
à la traverse qui empêchent l'effet auquel on avait lieu de s'attendre.»'^
Il s'est rapproché de la manière de voir de Gentili.
Grotius insiste sur l'existence d'un droit de la guerre, non seule*
ment en ce sens qu'il ne faut avoir recours à la guerre que pour
revendiquer son droit, mais aussi en ce sens que tout droit ne cesse
pas pendant la guerre. «Pour ce qui est de la guerre, bien loin
qu'on puisse accorder, ce que quelques-uns s'imaginent, que l'obli*
gation de tout Droit cesse entre ceux qui ont les armes à la main
l'un contre l'autre ; il est certain au contraire que l'on ne doit même
entreprendre aucune guerre que pour maintenir ou poursuivre son
" «Nec movere quemquam debent prosperl successus iniquarum molitionum.
Satis enim est quod causae aequitas suam quandam eamque magnam habet vim ad
agendum, quanquam ea vis, ut in rébus humanis accidit saepe aliarum causarum
oppositu ab effectu impeditur.» De Jure Belli, p. 6 (Proleg. § 28, Barbeyrac,
p. 27).
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