Histoire de l'internationalisme

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HUMANITARISME RELIGIEUX ET SENTIMENTAL progrès. C'est ce trait de son caractère qui l'a rendu pédagogue: l'éducation des enfants, c'est avant tout une oeuvre d'avenir et de progrès ; aucun pessimiste, qui veut rester fidèle à lui-même, ne peut se vouer à l'instruction et à l'éducation. C'est le même caractère d'indestructible optimisme qui fait de Comenius, au milieu des dé» sastces qu'il avait vécu, au milieu des déchirements de la Guerre de trente ans, un croyant fervent en l'unité et la conciliation. Ses efforts parfois nous paraissent utopiques, ses idées peu pré« cises; il a néanmoins légué à la postérité certaines tendances d'ordre internationaliste, qui ne se perdront pas : il est un avocat convaincu du mouvement des Académies, et il trouvera en Leibnitz un succès» seur passionné ; ses idées pansophiques seront reprises par les francs» maçons, qui également continueront ses efforts pour le rapproche» ment des confessions et même des peuples. Il est l'un des initiateurs du large courant d'humanitarisme qui est caractéristique du XVIIIe siècle, en France, en Angleterre et en Allemagne. 490
CHAPITRE XII TRAITÉS DE WESTPHALIE, 1648. CONCLUSION La Guerre de trente ans est la lutte suprême autour du pro» blême qui avait si profondément travaillé le Moyen
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