Histoire de l'internationalisme

THÉORIE PACIFISTE
qu'il faut épargner aux sociétés et aux individus. Même les milita»
ristes ne nient pas le caractère désastreux de la guerre, et ils se sont
rencontrés, au moins avec certains pacifistes, dans des efforts com»
muns pour «humaniser» la guerre, pour en limiter les ravages. Mais
alors que les militaristes considèrent la guerre comme foncièrement
bonne, comme une médecine amcre, mais salutaire", comme une
méthode dont les avantages font plus que compenser les sacrifices,
les pacifistes la condamnent comme foncièrement nuisible : d'après eux
la guerre «ne paie pas»; elle est la forme la plus caractéristique du
«gaspillage des sociétés humaines»'-; elle fauche les jeunes généra*
tions; elle dépense en quelques mois les richesses accumulées par
le travail assidu de dizaines d'années. — Aussi y a»t»il bien des
pacifistes qui considèrent les efforts pour l'whumanisation» de la
guerre comme erronés en principe : il s'agit d'après eux, au contraire,
de laisser à la guerre tout son caractère hideux et inhumain. La
guerre et l'humanité ne se concilient pas. «1! est peut«étre plus utopiste
de vouloir humaniser la guerre que de vouloir l'abolir»'*.
III. En troisième lieu la théorie pacifiste condamne la guerre
comme foncièrement injuste, contraire à l'éthique humaine. La guerre
représente une méthode défectueuse et essentiellement erronée pour
régler un différend entre peuples, l'outes les nations civilisées ont
aboli «le combat judiciaire», «the ordeal of battle» comme moyen
de juridiction; car la force physique, qui détermine l'issue d'un combat,
ne peut jamais déterminer la justice d'une cause. Aux prétentions
du Darwinisme sociologique qui veut voir dans l'issue d'une guerre
entre sociétés l'application de la loi biologique de la «survivance
des mieux adaptés», la théorie pacifiste répond que la paix est l'état
normal d'une société; que les qualités guerrières du groupe social
" Treitschke, l'a qualifiée de «bain de ter» des peuples.
" Titre d'un ouvrage du pacifiste russe J. Novicow.
" LA.MMASCH, Das 'Vôlkcrrecht nach dem Kriege (Kristiania, 1917) p. 4. «Viel»
leicht ist dieser Gedanke .
. . noch kuhner als der pacifistische Gedanke, dass der
Krieg jemals aus der Weltgcschichte vollig verschwinden kônnte»
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