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Histoire de l'internationalisme

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TOMMASO CAMPANELLA<br />

chapitre spécial du l^vre^ «De re bellica» (pp. 437 ss). — Les garçons<br />

sont entraînés pour le service <strong>de</strong>s armes <strong>de</strong>puis l'âge <strong>de</strong> douze ans,<br />

après avoir pratiqué auparavant <strong>de</strong>s jeux athlétiques. Même les fem»<br />

mes apprennent les arts <strong>de</strong> la guerre afin <strong>de</strong> pouvoir, le cas échéant,<br />

ai<strong>de</strong>r les hommes.<br />

«Quand même <strong>de</strong>s guerres n'arriveraient jamais, on s'exerce à<br />

l'art militaire ainsi qu'à la chasse, afin que le peuple ne s'amolisse<br />

pas ; en outre les habitants veulent être préparés à toute éventualité.»<br />

Les voisins — il y a quatre états dans l'île — sont jaloux <strong>de</strong> la félicité <strong>de</strong>s<br />

Solariens, et <strong>de</strong>s guerres sont souvent commencées à cause <strong>de</strong> diEFérences<br />

religieuses". — C'est donc la peur d'une agression qui fait maintenir l'or»<br />

ganisation militaire. — Les Solariens sont toujours victorieux. — Avant<br />

d'entrer en guerre, ils tâchent toujours d'obtenir satisfaction en s'adressant<br />

au peuple ennemi; si une réponse immédiate est refusée, un délai d'une<br />

heure, ou tout au plus <strong>de</strong> trois heures, est accordé, et l'occasion <strong>de</strong> la<br />

guerre est exposée au Grand Conseil, où tous les Solariens sont admis dès<br />

l'âge <strong>de</strong> vingt ans. La guerre ayant été déclarée, ils «invoquent le Dieu<br />

vengeur, le Dieu Sabaoth pour la ruine <strong>de</strong> ceux qui défen<strong>de</strong>nt la cause<br />

inique»'. — On voit que le peuple solarien seul est juge <strong>de</strong> l'iniquité<br />

d'une cause et partant <strong>de</strong> la légitimité d'une guerre. Leur invocation<br />

du dieu vengeur, qui porte le nom emprunté au Vieux Testament,<br />

nous dit le caractère guerrier, j'allais dire militariste, <strong>de</strong> la société<br />

idéale <strong>de</strong> Campanella.<br />

'<br />

Je le cite d'après une édition publiée à Frankfort en 1623, donc du vivant<br />

<strong>de</strong> l'auteur: Civitas Solis. I<strong>de</strong>a Reipublicae Philosophicae, pp. 415—64 <strong>de</strong> J. F. Thomae<br />

Campanellae Calabri O. P. Realis Philosophiae Epilogisticae Partes Quattuor<br />

Thobia Adami nunc primum editae.<br />

a<br />

" Etsi nunquam bella contingerent, nihilominus in arte militari exercentur, et<br />

in venatione ne forte mollescant: atque omnem in eventum ne sint imparati. Prae<<br />

terea quatuor sunt Régna in Insula, quae ipsorum fclicitati invi<strong>de</strong>nt val<strong>de</strong>, eo quod<br />

populi cuperent vivere more horum solarium ac potius his subesse quam propriis<br />

Regibus: quapropter saepe bellum in hos movetur causando, quod conKnes usur«<br />

parint et impie vivant, propterea quod non habent Idola — — — (p. 438).<br />

' — — — invocando Deum ultionum, Deum Sabaoth in exitium eorum qui<br />

iniquam tuentur causam. (p. 439).<br />

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