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Histoire de l'internationalisme

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CROISADES CONTRE LES TURCS<br />

sur une conception internationaliste nettement arrêtée. L'argument <strong>de</strong><br />

la «paix universelle», du bien <strong>de</strong> la «République chrestienne», n'est<br />

très souvent qu'un décor, pour ainsi dire une formule consacrée.<br />

Il est compréhensible que, d'autre part, dans les projets d'orga»<br />

nisation internationale cette préoccupation d'une entreprise contre<br />

l'Empire ottoman joue un grand rôle, et que les auteurs usent <strong>de</strong><br />

cet argument en toute sincérité. Pour eux l'intérêt commun <strong>de</strong> la<br />

lutte contre les Turcs est un motif subsidiaire, mais puissant, pour<br />

faire la paix entre les chrétiens et pour l'organiser. Il aurait été<br />

étonnant que cet argument n'ait pas été invoqué, et semblable ab»<br />

stention n'aurait pu s'expliquer que par <strong>de</strong>s circonstances exception»<br />

nelles.<br />

Deux conceptions non seulement différentes, mais au fond oppo*<br />

sées, dominent le débat que nous allons analyser: <strong>de</strong>ux penseurs <strong>de</strong><br />

valeur très<br />

préconisent<br />

inégale, Guillaume Postel et Tommasso Campanella,<br />

une organisation internationale sous la forme <strong>de</strong> la Me<br />

narcbie universelle — héritage direct du Moyen»Age ; <strong>de</strong>ux autres écri»<br />

vains se font les avocats d'une Fédération internationale — idée d'à»<br />

venir, par conséquent peu populaire, reçue avec indifférence et scep*<br />

ticisme dans le premier cas, où l'auteur fut un inconnu, malgré la<br />

haute valeur <strong>de</strong> son ouvrage ;<br />

alors que dans le second cas, un an»<br />

cien homme d'état, par <strong>de</strong>s procédés fantaisistes et parfois même<br />

mensongers, réussit à entourer son projet <strong>de</strong> l'auréole d'un nom cher<br />

à l'Europe et surtout à la France. — C'est ainsi que s'explique la<br />

différence <strong>de</strong>s <strong>de</strong>stinées du «Nouveau Cynée» d'Eméric Crucé et<br />

du «Grand Dessein» du Duc <strong>de</strong> Sully.<br />

la sorte qu'il s'y faudroit conduire que moy » (p. 47). — C'est donc à tort<br />

que ScHiJCKiNG, Org. dcr Wclt, p. 578, et avec lui Rfdslob, Problem <strong>de</strong>s Vôlker»<br />

rechts, p. 144, attribuent à <strong>de</strong> Brèves <strong>de</strong>s visées internationalistes. (Comp. ter Meu«<br />

LEN, Intern. Org., p. 142. Djuvara, 1. c, p. 202—06). — La Relation <strong>de</strong>s voyages<br />

— , 1628, citée par Schiicking et Redslob. ne parle pas <strong>de</strong> ces questions; elle<br />

est composée par un secrétaire, Jacques <strong>de</strong> Castel (Djuvara, p. 202). — Le «Dis»<br />

cours» aurait été imprime en annexe à la Relation <strong>de</strong> voyages (Bourgeois et An»<br />

DRÉ, Sources <strong>de</strong> l'<strong>Histoire</strong> <strong>de</strong> France, II, p. 617).<br />

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