Histoire de l'internationalisme

I
CHAPITRE II
CHRISTIANISME
§ 1. - CHRISTIANISME PRIMITIF
Nous avons pu constater que les idées de l'unité du genre
humain, du caractère criminel de la guerre entre les hommes qui
doivent se considérer comme membres d'une seule famille, avaient
été fortement accentuées par les philosophes grecs et romains. On
retrouve les mêmes convictions, sous une forme plus prononcée encore,
parce que reposant sur une foi religieuse fervente, chez les nombreux
ses sectes qui foisonnent dans l'Empire romain dès le premier siècle
de son histoire. Aux arguments philosophiques et moraux qu'avaient
proférés les penseurs, les sectes et leurs fondateurs ajoutent les
injonctions religieuses.
C'est là notamment le cas du christianisme. Et puisque c'est
cette religion qui, seule, parmi la grande multitude de nouvelles
croyances dont nous parlent les auteurs et les monuments, allait
acquérir une importance profonde et en même temps universelle,
nous nous bornerons à étudier les doctrines du christianisme primitif
dans l'ordre d'idées qui nous intéresse'.
Le dogme fondamental du christianisme exprime un humanita^
risme de principe: il n'y a qu'un Dieu; il est le père de tous les
Voir pour Apollonius de Tyana, Laurent, Etudes, III, p. 487—89.
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