Histoire de l'internationalisme

TOMMASO CAMPANFLLA
habt hat ihn zu erkennen. Columbo hat er mit Ehr und Land be*
gabt » (pp. 161-62)'^
Ainsi Campanella prédit la
tend l'Espagne. — C'est à tort
grande destinée qui, d'après lui, at<
que cet écrit a été considéré comme
un plaidoyer internationaliste; l'auteur ne veut que l'hégémonie espag*
noie dans le monde entier. Même là où Campanella traite de l'Em»
pire turc et de la grande puissance qu'il faut courber, il ne se place
pas à un point de vue général ou européen ; c'est exclusivement pour
le compte de l'Espagne qu'il envisage cette question comme tous les
autres problèmes internationaux.
Il vient d'être dit que Campanella a rédigé une annexe à son
Discours sur la Monarchie espagnole; il y discute la question de
savoir: Utrum sit optandum universum orbem Christianum ah uno
solo Capite ac Monarcha régi ac gubernari? Cette annexe ne se
trouve pas dans la première édition allemande de 1620; elle a été
ajoutée à la seconde, et une édition latine se trouve comprise dans
l'édition de Harderwijk de 1640". A quelle époque Campanella a»t»
il composé cet ouvrage ? Aucun des auteurs ayant étudié Campanella
au point de vue politique ne s'en est occupé. Des raisons d'ordre
intérieur semblent militer en faveur d'une époque postérieure à celle
à laquelle il a écrit la Monarchia Messiae. Il discute le problème
beaucoup plus tranquillement que dans aucun de ses autres ouvrages ;
sa conception est plus large; son point de vue plus élevé.
Il débute par un exposé historique sur la base de la conception
traditionnelle des «quatre Empires»; la naissance du Sauveur au sein
de l'Empire romain peut être acceptée comme une sorte de consécra»
tion divine de celui»ci. Aussi faut^il constater une décadence gêné»
raie après la chute de cet empire'^.
" «Nam perfecta mundi cognitio est medietatis illius quasi possessio. Deus>
que ipse Hispanis mundum possidendum dédit, quia ferventiori desiderio hujus
cognoscendi tenentur atque Columbum honoribus dignitatibus decoravit —» (p. 327).
" pp. 138 (faute d'impression pour 338) à 415. -- Je cite cette édition.
'^ «Unde etiam oriuntur quotidie bella et interneciones, sanguisque humanus
387