Histoire de l'internationalisme

JOH. AMOS COMENIUS
C'est une confession antimilitariste très nette, et que Comenius
n'hésite pas à appliquer aux relations entre les états. Mais comme
toujours il reste dans le domaine moral, et ne formule pas de règles
juridiques. Cette besogne ne l'intéresse pas.
Il insiste encore une fois, dans des termes élevés et éloquents,
sur l'unité du genre humain : «Nous
nous trouvons tous assis dans
le grand théâtre du monde; tout ce qui se passe ici, regarde tous . . .
Nous formons tous, le genre humain tout entier, une descendance,
un sang, une famille, une maison, et de par le même droit qui dit
qu'une partie doit aider son tout, un membre tous les autres mem»
bres du corps, un parent toute autre personne appartenant à la fa»
mille ou, s'il le peut, toute la famille, ainsi nous qui sommes de
nature humaine, devons aider nos semblables.» Dieu a commandé
au,x hommes d'avoir soin de leurs semblables, et «la raison même
l'enseigne à chacun, comme cela ressort des leçons des sages (So»
crate, Sénèque)»."
On dirait que Comenius avait deviné la théorie toute moderne
de l'unité biologique du genre humain, théorie qui de nos jours a
été approfondie sur la base de recherches scientifiques, afin de prou»
ver que la guerre détruit même les états qui l'entreprennent.'*
C'est dans son Unum Necessarium que Comenius remercie Dieu
de ce qu'il a bien voulu lui garder la faculté d'être un v/r desiderù
orum:'' un homme plein d'optimisme, porté vers l'avenir, vers le
tangit . . . Totum
-' Omnes in magno mundi theatro consideraus: quicquid hic agitur omncs
humanum genus una progenies sumus, unus sanguis, una familia,
una domus: quo ergo jure pars succurrit suo toti, et membrum quodvis aliis om«
nibus in eodem corpore membris, unusque familiaris alteri ejusdem familiae, aut
etiam toti, si potest, familiae ; eodem jure nos naturae humanae consortes consorti»
bus . . . Ipsa ratio sana id ipsum cuique dictât, ut in visis sapientibus patet . . .
1. c, pp. 218-19.
" G. F. NicoLAi, Die Biologie des Krieges, (Ziirich, 1917), notamment pp.
367-74.
" «Gratias itaque ago Deo meo, qui me pcr totum vitam virum desiderionim
esse voluit.» Unum. Nec, p. 212.
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