Histoire de l'internationalisme

CHRISTIANISME
MoRAVES, qui sont anti^^militaristes par principe, au rrioins pendant la
première partie de leur existence.
Il ne faut pas oublier non plus que les Vaudois sont les précur»
seurs des Anabaptistes de l'Allemagne du Sud et de l'Autriche, chez
lesquels se retrouve la même manière de voir"\ Ces deux faits peuvent
être cités à l'appui de la thèse de Dôllinger, qu'il vaudrait mieux
parler d'un mouvement «sectaire» unique plutôt que d'insister sur la
différence entre les sectes.
Plus obscures sont les relations entre les Vaudois et le mysticisme
religieux du 14e et du 15e siècle. Le mysticisme a surtout joué un
rôle dans les pays des bords du Rhin; il s'est répandu dans les
mêmes pays où nous avons constaté la présence des Vaudois: en
Alsace, en Bohème. Il a fleuri surtout dans les Pays='Bas, chez les
beghards et les béguines, habitants des «béguinages» de ces contrées,
chez les «Frères de la Vie commune». — L'opinion populaire les
confondait souvent avec les hérétiques*". Ce n'est pas là, cependant,
une preuve de l'existence des relations, bien que la probabilité en
soit grande, leurs doctrines étant souvent identiques à celles des
Vaudois.
II est vrai que pour la question qui nous occupe, celle de la
guerre et de la paix, nous ne trouvons pas des déclarations explicites
chez les auteurs mystiques. La politique ne les intéressait pas, et
c'est par erreur que Charles Sumner" croit pouvoir citer le chapitre
de r«lMiTATio CnRiSTi»: «De bono pacifico homine»''* comme une
expression de la doctrine pacifiste. Sans doute la pensée de l'auteur
est absolument opposée à tout recours à la violence; tout le mouve*
ment mystique était imbu de cet esprit. Mais l'auteur ne discute
" BôHMER, dans Herzog, Realencyklopadie, 1. c, p. 832.
" «Im XIV. Jahrh. wussle man schon nicht mehr anders, als die Begharden
cben cine Art Ketzer seien. So Hnden wir es z. B. bei VCiclif.» Lechler, Wiclif,
I, 158. — Cp. le mot Pikharoen employé comme sobriquet contre les Frères iMoraves,
" The War System of the Commonwealth of Nations (1849). dans «Adresses
on War», Boston, 1902, p. 104.
" Lib. Il, cap. III.
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