Histoire de l'internationalisme

LE PROBLÈME D'UNE ORGANISATION INTERNATIONALE
Dans le chapitre suivant Campanella renvoie à un ouvrage in«
connu, «Monarchia wider Dantem»'", dans lequel il avait démontré
que le pape doit avoir un pouvoir temporel. Mais il n'approfondit
pas cette idée, qui ne joue ici qu'un rôle secondaire ; l'essentiel est
d'augmenter la puissance espagnole. Même la conciliation internatio*
nale, le développement de l'interdépendance des peuples ne sont que
des moyens servant le but de consolider l'empire espagnol. «Die
politische Vereinigung belangend, solle der Kônig sich befleissen,
seine Land und Kônigreich, mit andern Nationen zu vereinbaren
vermittelst der besten Religion, deren Instrument seind die Prediger
— — — Und damit seine Lander und Kônigreich desto vereinigter
sein : solle er die Sach also anstellen dasz immerzu ein Land desz
andern bediirftig sey: Unter seinen Feinden soll er das contrarium
observiren » (p. 90)".
Après avoir examiné successivement tous les pays de l'ancien
monde, leurs ressources et leur importance pour le système espagnol,
l'auteur termine son exposé par un chapitre sur la navigation et sur
l'utilité de l'instruction et de la science. «Dann die Erfahrung der
Welt ist der halbe Theil seines Reichs. Und darumb hat Gott Spa«
nien die Monarchiam verliehen, dieweil dise Cron eine Begird ge«
totum mundum, restaurandam Hierosolymam, solvendam captivitatem, et aedifican:
dum templum Deo coeli et terrae — — — Quippe qui jus Papae propugnat, pro«
pugnat jus universale totius Christianismi qui a Papa dependet. Tum quoque
Papa rerum omnium est arbiter ad quem concurrunt populi ad obediendum ei
tanquam Deo et liberatori suo — — — Igitur officium Cyri spectat ad regem His-
paniarum, qui postquam jam a Papa rex Catholicus appellatus est, facile ad princi»
patum mundi poterit iniri.» (pp. 21 — 24).
'" Serait-ce une première esquisse de la «Monarchia Messiae»? Comp. plus
loin, p. 393
" Quantum ad politicam unionem attinet, danda est Régi opéra, ut suam
nationem cum aliis conjungat, religione scilicet, quod est arctissimum copulandi
vinculum, beneficio Concionatorum theologicorum — — — Itaque omnia modère»
tur, ut semper unum regnum alterius opéra et auxilio opus habeat, ut maneant hoc
modo quasi convincta moveatque omnem lapidem, ut iriimici illius e contrario dis»
juncti maneant.» (p. 182).
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