Histoire de l'internationalisme

TOMMASO CAMPANELLA
était le prisonnier, quels étaient les buts extrêmes de ses efforts, et
que, loin d'être dangereux pour la puissance espagnole, ils concor*
daient avec les objets de la politique de celle«ci. Ainsi pourrait s'ex«
pliquer la discussion minutieuse des procédés à employer afin d'ob*
tenir la réduction des ennemis de l'Espagne, alors que l'auteur ne
fait qu'effleurer les principes mêmes de la conception d'une organi»
sation internationale. La «Monarchie espagnole» est au fond un
traité purement politique ; nous n'y rencontrons guère les traces d'un
vrai internationalisme, pour ne pas parler de pacifisme.
Campanella examine d'abord les causes de la puissance espagnole
C'est par les armes que l'empire s'est fondé; les mêmes moyens ser*
viront pour le maintenir et pour l'agrandir. L'essentiel cependant
sera d'appuyer le pape: «Diesz ist gewisz — — — die Spanier den
Prophezeiungen nach, die hocbste Monarchiam nicht kônnen an sich
bringen als sofern sie die Kirch beschiitzen und erlôsen ausz der
Babylonier, das ist ausz der Tiircken und Ketzer Hânde, vermittelst
dessen, nachdem sie die Mohren uberwunden, sind sie von Gott mit
einem so weitem Reich begabt worden Und diesz sihet man in
allen weltlichen Policeyen und Regimenten, wer sich der Sachen des
Pabsts annimbt, der nimbt der allgemeinen Sachen des Christentumbs
an, welche an ihme hanget. So stehet auch die Entscheidung aller Sachen
bey dem Pabst, zu dem auch aile Nationen ihr Zuflucht haben, v. ihme,
als Gott selbstens gehorchen, und sich ihme als ihrem Beschiitzer un»
derwerffen — — Dieweiln dann der Kônig in Spanien das Ampt Cyri
verrichtet, und deszwegen von dem Papst, desz Catholischen Kônigs
den Titul bekommen, kan er desto leichter die Monarchiam der
Welt an sich bringen.» (pp. 9—11)^.
" Je cite la première édition allemande (de 1620). — Voici le texte latin de
ce passage d'après l'édition de Harderwijk, 1640: «Hoc tamen dico illos, secundum
fatum, Heri rerum Dominos non posse, nisi inquantum fiant liberatores Ecclesiae,
eripientes eam e manibus Babyloniae, id est Turcarum et Haerettcorum. Sub tali
auspicio Mauros vicerunt, Deo illos tanto imperio munerante Ille igitur
qui licclesiam hisce malis liberavit, evadet universalis Monarcha quia fungetur officio
Cyri Christiani quam suscitabit Deus, sicut Esaias dicit, ad subjugandum
25 — Publ. de llnst. Nobel norvégien. IV. 385