Histoire de l'internationalisme

LA TRADITION PACIFISTE: L'HUMANISME CHRÉTIEN
Christiani: «Bellum inter Christianos non bellum, sed seditio est».*
Chez les deux amis la solidarité est encore restreinte aus chrétiens
seuls, donc identique à l'idée sur laquelle se basent les projets de
Pierre Dubois et de Georges Podiebrad.
Hadrien a tâché d'agir dans le sens demandé par son ami; il
n'a pas eu de succès; son pontificat fut en tout cas trop bref pour
qu'il pût arriver à des résultats sérieux, et c'est une grande question
de savoir si, dans les conditions de l'Europe d'alors, un plan de pa«
cification aurait pu aboutir.
Vives continua ses efiforts. Il séjourna en Angleterre de 1523 à
1528, comme précepteur de la princesse Marie, fille de Catherine
d'Aragon. Il écrivit en 1525, après la bataille de Pavie, deux let«
très* à Henri VIII sur la nécessité de faire la paix entre Charles*
Quint et François 1er, en offrant la médiation de l'Angleterre.
Henri 'VIII et son chancelier "Wolsey ont essayé, en effet, de rétablir
la paix entre les deux rivaux; mais ce n'était pas dans le même
esprit que Vives. Les maux causés par la guerre faisaient agir
Vives, tandis que les hommes d'état anglais ne suivaient que des con»
sidérations politiques.
Dans deux traités plus importants Vives revient aux idées déjà
exprimées: il écrivit en 1526 à Bruges «De Europae Dissidiis et Bello
Turcico Dialogus»', et en 1529 «De Concordia et Discordia».*' Nous
y retrouvons l'idée de la solidarité entre les chrétiens, indiquée plus
haut, la conviction que, la guerre et la discorde étant les fruits du
péché, la seule paix véritable ne peut être obtenue que par une ré»
forme intérieure. Le problème international n'existe pas pour lui;
il n'y a qu'un problème moral.
Et cependant Vives a sa place dans l'histoire du pacifisme; il
' Erasmi Opéra, IV. 608.
• Opéra (Basile* 1555) IL 939-947. La première est du 12 mars, la seconde
du 8 octobre 1525. La bataille de Pavie avait eu lieu le 24 février.
186
' Opéra (Valcncia, 1783) VI. 452-81.
' 1. c. V. 404-46.