Histoire de l'internationalisme

LE PROBLÈME D'UNE ORGANISATION INTERNATIONALE
de citer. Il ne faut pas supposer, cependant, que les deux préoccu*
pations se fondent complètement; il serait notamment exagéré que
de croire que tout projet d'une croisade contre le Sultan fût basé
contra Turcos pugnat». (p. 77). - Le pape Pie V (1565-1572) presse les princes de
s'associer à une «Ligue chrétienne» (p. 98); dans une lettre à Charles IX, Roi de
France, du 25 janvier 1571, il parle de «l'affaire de la très^sainte Alliance en faveur
de la république chrétienne» (p. 100). — Ces efforts de Pie V semblèrent courons
nés de succès par la victoire de Lépante, le 7 oct. 1571, bataille que eut un énorme
retentissement, et renforça le zèle des auteurs de projets anti»turcs. — Un projet
italien anonyme de 1571 ou 1572 parle d'«una stabile e perpétua confederatione
sull'essaltatione délia Republica Christiana» (p. 112). Un autre projet italien de la
même époque est plus sobre (voir p. 118). — Nous avons déjà parlé des idées de
La Noue (1587). Clément VIII (1592-1605) ayant repris le projet de Pie V,
l'Archiduc Mathias discute les conditions d'une issue heureuse de l'entreprise : la
première est que la ligue doit être générale; même les protestants doivent y être
admis, afin de les apaiser (p. 130). — Un certain Italien, Lutio, auteur d'un projet
datant de 1600, vante la «Felice guerra che ne darà perpétua pace» (p. 153). — Un
Français, docteur en droit et en théologie, Jean de Chavigny, a rédigé vers 1604
un «Discours parénétique sur les choses turques, — — — où est proposé s'il est
expédient et utile à la République chrestienne de prendre les armes par communes
forces » (p. 159). — Un autre Français, Esprinchard, qui publia en 1609
une «Histoire des Ottomans Empereurs des Turcs», estime que «le plus expédient
seroit de faire une bonne et sainte ligue de tous les Princes Chrestiens» (p. 176).
— Le fameux confident de Richelieu, le Père Joseph, écrivit de 1619 à 1620 un
projet de croisade contre les Turcs, dans lequel il expose «l'interest de tous les
princes» à semblable entreprise (p. 196). — François Savary de Brèves, qui avait
été ambassadeur de France à Constantinople de 1591 à 1606, et qui avait alors fait
une étude approfondie de la puissance turque et des moyens dont elle disposait,
avait découvert «les défauts de la cuirasse de l'Empire». 11 exposa un plan d'attas
que et de partage à Louis XIll, «Discours abrégé des Asseurez Moyens d'anéantir
et ruiner la Monarchie des Princes Ottomans». Djuvara (p. 204) cite cet ouvrage
comme étant imprimé s. d. et s. 1. Il semble qu'il en parut deux éditions, tous
tes les deux à Paris et in 4°, l'une en 1628, l'autre en 1630. A la Bibliothèque
royale de Berlin, j'ai pu consulter celle de 1630. On y lit (pp. 33—34): «Et bien
que j'aye fait cognoistre par ce traicté la puissance de ce grand aduersaire, ie ne
laisseray pas d'assurer que Dieu permettant l'union des forces des Roys et autres
Potentats de la Chrestienté, qu'ils sont plus que suffisants dès la première année
pour la bouleverser.» Mais cette «union» n'aurait qu'un caractère tout passager et
de circonstance; l'auteur s'abstient même d'en discuter les modalités: «Je n'ay point
voulu, en ce discours, parler des moyens qu'il faudrait tenir, pour unir toutes ces
puissances, ie .laisseray cela au jugement de ceux qui ont plus de cognoissance de
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