Histoire de l'internationalisme

LA TRADITION PACIFISTE: EGLISES ET SECTES
les portaient vers une manière de voir qui a toujours fait des con<
grégations des Independents un sol très favorable aux vues pacifistes
et même anti^militaristes. Au fond c'est plutôt l'organisation de la
vie religieuse qui intéresse les Independents, alors qu'en fait de doc^^
trine ils ne possèdent guère d'originalité, et il est donc très naturel
qu'actuellement ils se nomment Congregationalists, insistant ainsi sur
la forme de leur organisation.
Dans la grande commotion religieuse et politique qui secoua le
peuple anglais au XVIIe siècle, une foule de nouvelles sectes surgi»
rent: on en connaît plus de cent. Il n'y en a pas beaucoup qui ont
embrassé les doctrines anti«militaristes ou même pacifistes. Au con«
traire, tout comme les Independents dont nous venons de parler, la
plupart en cherchent leur inspiration dans l'Ancien Testament: ils
forment le peuple élu, appelé à lutter contre le roi païen et ses con»
seillers dépravés. Les seules sectes qui continuent la tradition anti»
militariste de l'Anabaptisme', sont les Quinto'monarchistes et les
Quakers.
Les «Fifth Monarchy men» sont ceux qui attendent l'arrivée du
cinquième empire dont parle Daniel (Chap. II .44), celui qui succédera
aux quatre empires historiques. C'est l'empire du Christ, qui durera
éternellement. On voit les tendances chiliastes de cette secte, qui
d'ailleurs n'a pas eu beaucoup d'importance, surtout si on la compare
à l'autre secte qui vient d'être nommée.
Aucune secte religieuse ne présente à beaucoup près le même
intérêt pour notre étude que celle de la Société des Amis, ou
Quakers.
C'est le type le plus développé des religions mystiques. Les
Quakers cherchent leur inspiration dans la «lumière intérieure», à
' On n'a pu établir aucune connexion directe entre les Anabaptistes en
Angleterre et la secte des Baptistes proprement dite. Cette dernière secte, dont
l'origine ne remonte qu'à la fin de la première moitié du XVIIe siècle, ne rejette
ni le service militaire, ni les fonctions publiques. — Herzog, Reallexikon, II (1897),
pp. 385 ss.
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