Histoire de l'internationalisme

MENNONITES
gument emprunté à Erasme, dont il était l'admirateur et le lecteur
fidèle': l'exemple des animaux qui ne se font jamais la guerre entre
eux**, et il revient toujours à la même idée, que le propre des chré»
tiens, c'est leur douceur, leur esprit pacifique. C'est une manière de
voir toute sentimentale, et elle répond complètement à l'état d'esprit
personnel de Menno: ses écrits, où les répétitions abondent, sont
avant tout d'un caractère édifiant; on n'y trouve pas de discussion
approfondie ou pénétrante des problèmes religieux et moraux.
Mais ce penchant n'explique pas tout»à*fait sa réserve au sujet
de la question du service des armes. Il doit avoir vu que pour le
«chrétien» qui refusa de prendre les armes, un conflit redoutable se
dresserait, un conflit avec l'autorité même de l'Etat. C'est à l'aide
de la force que tout Etat se maintient, non seulement vis'à^vis d'au»
très états, mais la force armée est également la ultima ratio, par
laquelle la Société se défend envers toute tentative de révolte in*
térieure.
Menno ne pouvait ne pas apercevoir ce problème; il devait
également envisager la conséquence inévitable de son anti^mili'
tarisme, savoir que, les «chrétiens» étant sujets d'états faisant la
guerre, le fait même de payer des impôts, destinés à soutenir une
organisation militaire, serait contraire aux paroles du Christ. Pour
buytcn Christum en Christus Woordt zijn, haren Grond, Geloove en
Handel met de zwerden te beweeren. De Roomsche, Ariani, Circumccllionerc,
Lutherschc. Swingeische en Munstersche zijn mijn getuygen, macr Christus met
den sijncn die lijden en vertragen». 1. c. p. 42.
' Cramer, dans Herzog, Kealencyklopadie, XII (3. Aufl.\ p. 589.
' Fundament (Opéra, pp. 50—51). «O Mensche, Mensche, merkt doch op de
onredelijkc ende grijpende Creaturen, cnde leert wijsheydt. Aile briesschende
Leeuwen, aile verschrickelijke Beyren, ende aile verscheurende Wolven, houden
Vrede een jegelijk in sijn geslachte: Maar gij ellendige zwacke wormen, gij die
na Gods cygen Beeld geschapen, ende en rcdelijkc Créature genaemt zijt, sonder
tanden, klaeuwen, hoornen, cnde met een kranck teeder vleesch, sinneloos, sprake=
loos, krachteloos, ja oock dat gy noch gaen noch staen en kondt, en gantsch van
des mocders hulpc leven moet, u tôt een leere dat gy een mensche des vreedes en
niet des zwisis zijn suit.»
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