Histoire de l'internationalisme

DÉBUTS DE LA LITTÉRATURE PACIFISTE
Il n'est pas intransigeant, toutefois: «le n'enten pas pourtant qu'vn
Prince doyve mettre les armes sous les pieds, et les desdaigner: car
ce seroit se donner en proye. Seulement qu'il s'en serve pour se
garder d'estre endommagé: et non pour endommager autrui sans
raison.» (p. 425).
En d'autres mots, il recommande une politique de paix et de
bonne entente avec les voisins, tout en voulant garder un armement
suffisant pour assurer le pays contre une agression.
Les deux derniers Discours nous montrent que La Noue estime
que cette paix et cette bonne entente doit s'étendre à tous les prin»
ces chrétiens, sans distinction de confession; et que d'autre part il
désire ardemment une alliance entre les chrétiens contre «les Mahu»
metistes». Le 22^ Discours, qui expose son projet d'une guerre com«
mune de la Chrétienté contre les Turcs, est le plus important de
son livre (pp. 456—545, 89 pages à lui seul, alors que les vingt
premiers en ont en moyenne 21). On voit que c'est son idée
favorite.
L'attitude de La Noue n'est pas sans courage ; car elle va à
rencontre de la politique traditionnelle de la France. Dans leurs
longues luttes avec les Habsbourg, François I", Henri II, le roi même
de la Noue, Henri IV, ont tous cherché un appui auprès des Sul»
tans. Le 21e Discours, «Que les Alliances faites par les princes
Chrétiens avec les Mahumetistes, ennemis capitaux du nom de
Christ, leur ont tousiours esté malheureuses, et qu'on ne se doit
point allier estroitement avec eux» (pp. 435—55), se tourne donc di<
rectement contre la politique française. C'est l'argument religieux qui
est surtout mis en avant contre l'alliance turque: «Il nous semble
qu'il est bien maltaise de s'en servir qu'on n'offense pas la piété.
Anciennement Dieu défendit expressément aux Juifs de faire alli*
ance avec les Cananéens et amorreens, peuples qu'il avoit en exécra*
tion, à cause de leurs impietez et abominables vices. La comparai»
son ne sera pas impertinente si nous mettons les Turcs au rang des
uns et nous au rang des autres: dont s'ensuiura que la mesme de^^
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