Histoire de l'internationalisme

INTRODUCTION
en même temps unité biologique*". La théorie pacifiste est partant
humanitaire et altruiste. La vie humaine est en principe inviolable;
tout homicide est criminel, et l'homicide collectif qui s'appelle guerre,
l'est à plus forte raison. C'est sur cette conviction qu'est basé
le pacifisme intégral, qui fait une opposition irréductible à toute
guerre; même à la guerre dite défensive, parce quelle entraîne l'ob»
ligation de tuer son semblable. La conséquence logique de cettte
thèse est l'adoption d'un anarchisme individualiste, qui est hostile à
tout groupement social ayant un caractère obligatoire, ou lui est,
tout au moins, complètement indifférent. Il est rare de rencontrer
cette thèse à l'état pur dans l'histoire; elle sera peut«être plus
fréquente à l'avenir.
Cette conviction de l'unité du genre humain a un caractère
religieux prononcé. Aussi les croyances religieuses les plus spiritua*
Usées — christianism^primitif; quakerisme — ont«elles adopté la
thèse de la criminalité absolue de toute guerre. Mais ce sont là
plutôt des faits isolés dans l'histoire des religions. La plupart des
religions sont des religions de groupes (les dieux appartiennent à la
cité ou à la tribu, à la nation ou à l'état); partant elles sont exclu»
sives et intolérantes. C'est un crime, et même un crime capital, de
ne pas reconnaître le «vrai» dieu. Même le dieu soi