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Histoire de l'internationalisme

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ALBKRICO GFNnu<br />

raineté, il me semble impossible d'arriver à un résultat précis à ce<br />

sujet'\<br />

Au Chap. III, Principes bellum gérant'*, il insiste longuement<br />

sur ce trait caractéristique <strong>de</strong>s guerres qu'elles sont <strong>de</strong>s luttes entre<br />

puissances souveraines, et il établit leur nécessité, ou plutôt leur in*<br />

évitabilité, en soulignant l'absence d'une juridiction supérieure. C'est<br />

un raisonnement tout mo<strong>de</strong>rne. Voici comment il s'exprime: «La<br />

guerre est introduite par nécessité, à savoir qu'il ne peut pas y avoir<br />

procès entre <strong>de</strong>s princes souverains ou <strong>de</strong>s peuples non soumis à<br />

une juridiction, excepté par leur libre volonté, parce qu'ils n'ont pas<br />

— — Il n'y pas <strong>de</strong> juge pour<br />

<strong>de</strong> juge ni <strong>de</strong> supérieur. • —<br />

un prince ici^bas, ou autrement dit: celui«là n'est pas prince<br />

sur qui un autre a la primauté — — — Donc entre eux le<br />

jugement par les armes est nécessaire.»-" Gentili, cependant, a hâte<br />

d'expliquer ce qu'il entend par «nécessité» sous ce rapport: «Je n'en*<br />

tends pas ici par nécessité ce qui fréquemment ne peut être néces»<br />

site. Car comme il y a <strong>de</strong>ux genres <strong>de</strong> disputes, l'un par procès,<br />

l'autre par la violence, ainsi il ne faut pas recourir à la guerre, s'il<br />

est possible d'avoir recours à la première métho<strong>de</strong>. Cette nécessité<br />

justifie la guerre, lorsqu'on y a recours à la <strong>de</strong>rnière extrémité!»-'<br />

" C'est pourquoi Né/ard, Fondateurs, p. 80—81, me parait conclure plus que<br />

ne l'admettent les mots <strong>de</strong> Gentili, en disant que pour lui, «la loi internationale<br />

est une loi naturelle qui unit entre eux les Etats indépendants et autonomes,<br />

mais obéissant à la loi <strong>de</strong> sociabilité et dont les intérêts sont solidaires parce que<br />

ce sont <strong>de</strong>s intérêts humains."<br />

'"<br />

1. c, pp. 13-20.<br />

" — — — ex necessitate bellum introductum est, quae est, quoniam inter<br />

summos Principes, populosve liberos fori disceptationes esse nequeunt nisi inter vos<br />

lentes, qui iudicem scilicet non habent et superiorem Non est Principi in<br />

terris iu<strong>de</strong>x, aut ille Princeps non est supra quem alius locum primum —<br />

Necessarium itaque iudicium armorum inter hos fuerit. I. c, p. 14.<br />

" Neque eam tamen hic intelligo necessitatem quae saepissime nécessitas<br />

esse non possit. Nam ut duo sunt gênera dccertandi, unum pcr disceptationem,<br />

alterum per vim: ita ad hoc confugicndum non est, si uti superiore licebit. Haec<br />

est necessit.is quae bellum iustificat quum ad bellum extremo loco confugitur, ait<br />

Baldus. 1. c. p. H.<br />

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