Histoire de l'internationalisme

VAUDOIS
Tout un chapitre de son ouvrage, et même un chapitre très long'*
discute le problème de l'inviolabilité de la vie humaine. Le titre du
chapitre: «De isto mandata ' Non occides; a unde probent Haeretici
persecutionem et vindictam esse illicitam», semble indiquer que l'in»
térêt principal se rattache à la question de la légitimité des exécutions
des hérétiques. L'un des paragraphes, cependant, porte une rubrique
plus spéciale : «Les affirmations des hérétiques de la non«légitimité de
la défense par la guerre, de la vengeance contre autrui et de la non»
légitimité des guerres de rEglise»'\
Dans ce paragraphe se pose tout le problème de la légitimité
de la guerre. Il s'ouvre par les lignes déjà citées'" — citation qui vise
les Neo=Manichéens comme les Vaudois. Après être revenu sur la
question si brûlante de la légitimité de l'exécution capitale des héré*
tiques, Moneta soulève le problème de la vengeance". Les hérétiques
citent les paroles de Jésus chez Matth. 5. 38ss : «Vous
avez entendu
qu'il a été dit aux anciens: oeil pour oeil et dent pour dent. Mais
moi je vous dis de ne pas résister à celui qui vous fait du mal; mais
si quelqu'un te frappe à la joue droite, présente»lui aussi la joue
gauche.» — Moneta renvoie à un autre chapitre où il a discuté cette
parole à propos de la relation entre le Vieux et le Nouveau Testa»
ment. Il veut dire que les paroles de Jésus ne sont pas un précepte,
mais plutôt un conseil. Telle n'est pas l'opinion des Vaudois qui
prennent la parole au pied de la lettre. Et ce n'est pas la seule
parole de Jésus alléguée par les Vaudois contre la légitimité de la
guerre. D'après Moneta'^ ils citent les paroles à Pierre: «Remets ton
épée dans le fourreau»; encore sa réponse à Pilate: «Mon royaume
n'est pas de ce monde». — De la dernière parole les Vaudois tirent
'* Liber quintus, Cap. XIII, fol. 508—46.
"" m, fol. 513-32. «Unde probent haeretici quod bellando non licet se
defenderc, nec in alium vindicarc, et quod Ecclessiae non licet facere bellum.»
'" Voir plus haut, p. 53, note 2.
" Moneta, fol. 515.
'«
fol. 522.
55