Histoire de l'internationalisme

PIERRE DUBOIS ET LA PAIX
son auteur était sincèrement convaincu qu'on ourdissait contre lui des
projets noirs; voire même s'il croyait, par une conquête réussie, pou»
voir s'assurer des frontières moins exposées.
Il ne faut pas, cependant, trop insister sur ce point. Pierre Du»
bois n'a pas, nous venons de le dire, approfondi le problème. Ce
n'est pas par ce côté non plus que son traité présente l'intérêt
principal pour notre sujet.
La constatation du fait que la paix entre chrétiens est le summum
bonum ne lui sert que comme point de départ pour ses développe*
ments ultérieurs.
Comment assurer la paix? — Pierre Dubois déclare plusieurs
fois qu'il ne suffit pas de prêcher la paix: «Ne voit^on pas que
l'Ecriture sainte, qui déteste les guerres, et les prédicateurs qui dé<
darent ceci au public, ne suffisent pas, ni n'ont suffi dans le passé?
Même lorsqu'ils ont prévalu en certains endroits et à certaines épo<
ques, c'est là bien peu de chose, vu que tout le monde leur a été
sujet?»" Et plus tard: «Si la sainteté, l'enseignement et les orai*
sons des Saints^Pères n'ont pu faire cesser les guerres entre chrétiens
et tous les périls qui les accompagnent, comment le pape peut»il
croire que les oraisons et l'enseignement des ministres actuels et fu»
turs de l'Eglise puissent faire cesser les guerres et les cupidités dont
elles procèdent?»**
Il faut d'après notre auteur trouver des remèdes plus forts, même
radicaux, pour arriver au but; il faut instituer des sanctions pénales.
" De recup., § 108, p. 94. Nonne videns quod Scripture Sancte, bella de.-
testantes, et predicatores hoc publiée clamantes, non sufficiunt nec suffecerunt, tem-
poribus retroactis, et, licet suflfecerint in aliquibus locis et temporibus, tamen pau>
cissimis respectu mondi tocius ei subjecti?
" L. c, § 109. p. 97 «. . . si sanctitas, doctrina, et orationes sanctorum Patrum,
bella catholicorum et eorum pericula cessare non fecerunt, quomodo presumet
Apostolicus quod orationes et doctrine modernorum ac futororum Ecclesie mini»
strorum, bella, cupiditates, et avaricias ex quibus procedunt, cessare faciant in
futurum?»
7 — Publ. de rinst. Nobel norvégien. 97