Histoire de l'internationalisme

JOSSE VAN CLICHTOVE
qui font la guerre entre eux; tous les animaux sont toujours en paix
avec ceux de même espèce. Il insiste avant tout sur les arguments
tirés du Christianisme contre la guerre.*
«Toute la loi du Christ consiste dans l'amour, elle enseigne
avant tout le devoir de respecter religieusement les traités.» Il faut
vaincre les ennemis par des prières. «Cependant lorsque, tous les
moyens pacifiques ayant été tentés en vain, nous ne pouvons pas
obtenir la paix de l'ennemi qui nous envahit scélératement, alors il
faut saisir l'épée, et la victoire doit être recherchée par les armes
comme par les prières.»" Jossc van Clichtove n'est donc pas anti»
militariste; il admet le droit de légitime défense, et — nous allons
le voir — même d'autres cas de guerre légitime. On croirait que la
parole du Christ de la non»résistance au mal lui créerait des difficuU
tés, au moins un certain scrupule. Mais il ne s'y arrête guère: elle
ne doit pas être prise au pied de la lettre."*
Son examen du problème de la légitimité de la guerre est inté»
ressant. Il exige d'abord certains critères extérieurs. Dans cet ordre
d'idées il suit Saint»Augustin: Il faut que la guerre soit ordonnée
par le prince: donc la guerre privée et civile est interdite, la guerre
doit être le fait des états. — Il faut en outre que la guerre repré»
sente la défense «modérée» contre une injure, ou bien la punition
de crimes graves." — L'intention de celui qui fait la guerre doit être
' Chap. VI. Non decere: Christlanos principes unum in alterum cruenda
bella movere. p. 15ss.
" Ubi vero tentatis omnibus viis pacis, eam ab lioste nos improbe adorto
impetrare non possumus; tum ferro res agenda est, victoriaque et precibus de
coelo et armis est quaerenda. p. 17.
'" Quod autem in Evangelio dictum est nos non debere resistere malo ....
secundum praeparationem animi ad id exhibendum ubi locus et tempus atque ne»
gotium exposceret, prompti: est intelligendum secundum gravium authorum atque
probatorum sententiam, non autem semper secundum exhibitionem praesentaneam
corporis. L. c. p. 35.
" «lllatae injuriae moderata propulsatio, necnon gravium criminum punitio.>
Chap. XIIII, p. 32ss.
189