Histoire de l'internationalisme

TRANSITION AUX TEMPS MODERNES
sion des colonies; enfin l'établissement d'Eglises territoriales — tout
pousse l'Europe vers la désorganisation, vers l'anarchie internationale.
D'autre part l'extension de l'horizon par les nouvelles découvertes
d'outre»mer éveille les ambitions intellectuelles, évoque les concep»
tions hardies des utopistes; l'Humanisme chrétien jette la première
base d'une Europe intellectuelle en dehors de la tutelle du clergé,
et la Réforme, au fond mouvement sectaire et révolutionnaire, délivre,
avec la Renaissance, les esprits des chaînes de l'autorité.
Dans le domaine politique, cependant, un fait capital domine
tous les autres: la formation des Puissances européennes. Le XVe
siècle les voit naître: les guerres d'Italie, dont l'enjeu est la domina»
tion de la Péninsule italienne, le pays le plus riche et le plus cultivé
de l'Europe, mettent en présence les trois plus grandes puissances
de l'Europe moderne, l'Autriche, l'Espagne, la France, et le XVIe
siècle est tout rempli de leurs luttes, auxquelles se mêlera bientôt
l'ambitieuse Angleterre des Tudors. Suit la période des Guerres de
religion, dans lesquelles seront impliqués d'autres pays encore: les
Pays«Bas, le Danemark, La Suède, la Pologne, le Brandebourg, qui
deviendra plus tard la Prusse. Pendant plus d'un siècle les peuples
s'égorgent afin de convertir les hérétiques ou bien pour revendiquer
leur liberté religieuse.
C'est la guerre qui façonne les états européens et détermine
leur structure. Les souverains, avant tout cheis guerriers, mettent à
profit, pour les besoins de leur politique extérieure, toutes les
ressources de leurs sujets. Ainsi le fait d'appartenir à l'un ou à
l'autre des états devient beaucoup plus important qu'il ne l'avait
été au MoyensAge. Les frontières, si peu prononcées naguère,
deviennent de plus en plus profondes. Les états s'organisent
d'après des principes d'égoisme et d'exclusivisme; la politique mer»
cantile apparaît et domine la pratique et les théories: le commerce
n'est qu'un autre moyen de faire la guerre aux états étrangers.
D'une façon générale la main des uns est toujours levée contre
celle des autres. Cet état de guerre éternelle, ouverte et latente, est
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