Histoire de l'internationalisme

WYCLIF ET LES LOLLARDS
tout dirigée contre la guerre du clergé, et sur ce point au moins
Wydif ne reconnaît pas de transaction. Qu'on ne vienne pas dire à
l'appui de la croisade qu'elle est prêchée par le pape. «Il est évi»
dent que la vie du Christ fut de beaucoup meilleure que n'est la
sienne (3: celle du Pape), et lorsque le Christ, «summc sapiens», a retenu
Pierre voulant lutter pour la défense d'une vie si bonne, comment
peutson dire qu'un tel vicaire suit le Christ, lui qui excite tant
d'hommes à guerroyer, non pas en défense de la vie, mais pour la
papauté césarienne.»^"
L'une des déclarations de Wyclif semble même indiquer qu'il
approuve l'idée de diriger la croisade contre les deux papes à la
fois. Son anti«militarisme paraît moins fort que son anti»papalisme*'.
C'est que la «Cruciata» est un ouvrage de polémique prononcée, et
on conçoit donc que, d'une part, Wyclif peut convenir que la légiti<
mité d'une guerre entre séculiers est au moins discutable, et que
d'autre part, il tâche de gagner des adhérents par une attitude qui
ne soit pas trop intransigeante.
La prédication de Wyclif a eu, cependant, à n'en pas douter,
un caractère nettement anti«militariste. C'est ce qui est prouvé par
les doctrines de ses adhérents, les Loli.ards.
En 1395 deux gentilshommes lollards, Sir Philip Latimer et Sir
William Stury, présentèrent un mémoire au Parlement au nom de
leurs coreligionnaires demandant une réforme lollarde de l'Eglise^".
Le mémoire était rédigé en douze thèses. La dixième était ainsi
*" «Patet quidem ex Kde quod Cristi vita fuit longe melior quam est sua (se.
papae), et cum Cristus summe sapiens prohibuit Petrum volentem pugnare pro
defensione vite tani lione. quomodo ergo sequitur vicarius talis Cristum, qui non
pro delensione vite, sed pro pap.itu cesareo excitât tôt homines ad pugnandum.»
1. c, p. 613.
" «Unde dicunt aliqui quod laborantes in ista crucis ereccione contra ambos
istos papas suas vias dirigèrent, et pro isto fine ex amore Cristi prudencius labo»
rarent.» 1. c, p. 592.
" Voir FsscicuU Zizani'orum magistri Joannis Wyclif, éd. W. W. Siiirley, 185S.
Cp. Herzog, Realencykiopadie. 3. AuH. XI (1902) p. 619 (Par R. Buddensieg);
l.ixm.ER. Wiclif, II. 22. ss.
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