Histoire de l'internationalisme

l'MERIC CRUCÉ
sont contraincts d'accorder tout. L'empereur Probe'' considérant cecy
disoit franchement qu'il disposeroit les affaires en telle sorte, qu'on
se passeroit bien de soldats. Grands Princes, il est en vous d'effec»
tuer ceste saincte resolution. Tous les hommes en gênerai, et vos
peuples en particulier vout en seront obligez . . . On loiiera vostre
règne comme ayant esté le commencement ou le retour du siècle
heureux» (pp. 22—23). Il va sans dire que Crucé se prononce contre
l'esprit de conquête: «... il ne faut pas estimer que la grandeur
d'vn Roy consiste en l'estendue de sa seigneurie ... La vraye gran»
deur d'vn Souverain gist en la prompte obéissance de ses subiects,
et ferme iouïssance de son estât, ce qui ne luy peut arriver tant qu'il
s'engagera en vne guerre . . .» (p. 24).
L'auteur prévoit l'objection «que la valeur [3: vaillance] seroit
abastardie par le moyen d'une paix générale». — «le pourrois leur
respondre que tout le monde estant d'accord on n'a que faire de
s'aguerrir, et qu'il vaut mieux estre coiiard que brutal et barbare.»
Toutefois, il n'insiste pas sur cet argument, mais fait valoir qu'il y a
des tournois et autres jeux d'armes; il y a la chasse — «exercice
noble, et biens^seant aux gens de guerre, sur tout à ceux qui sont
qualifiez;» — il y a enfin la guerre contre les peuples sauvages: «le
mets au rang des bestes les peuples sauuages qui n'usent point de
raison. Ils donneront pareillement vn iuste subiet de guerre, aussi
bien comme les pirates et voleurs qui ne font estât que de brigan»
der.» — Nous sommes loin du point de vue élevé vraiment idéaliste
et humanitaire duquel un Franciscus a Victoria envisagea les rela»
tions des peuples civilisés avec les «barbares». Mais avant tout,
Crucé fait valoir qu'il y a d'autres métiers honorables que celui des
armes. «L'agriculture et le trafic sont deux vacations nécessaires, et
ne sont pas moins honorables. En l'vne et en l'autre paroissent le
trauail, le courage, l'industrie, et preuoyance d'vn homme. Le la»
bourage nourrit un estât: le trafic l'aggrandit. Et c'est vn abus de
'• Voir Chap. I, § 1, p. 21.
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