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Histoire de l'internationalisme

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EMERIC CRUCÉ<br />

liberté du trafic et <strong>de</strong>s relations commerciales. Il avait déjà dit à<br />

l'occasion <strong>de</strong>s impôts sur le luxe, qu'il avait préconisés:<br />

«En quoy il n'est pas besoing <strong>de</strong> faire distinction entre le mar»<br />

chand subiect et l'estranger, comme plusieurs Princes font auiourd'huy.<br />

Car la condition du trafic doibt estre par tout esgalle, principalement<br />

en vne paix vniuerselle, où il est question <strong>de</strong> se maintenir en bonne<br />

intelligence auec tout le mon<strong>de</strong>» (p. 172).<br />

Dans le quatrième chapitre <strong>de</strong> son livre il reprend cette idée, et<br />

il la développe avec beaucoup <strong>de</strong> force :<br />

«Voilà les moyens d'entretenir la paix particulièrement en chaque<br />

monarchie — dit«il (p. 191). — Il y en a d'autres plus vniuersels qui<br />

concernent la bonne intelligence <strong>de</strong> tous les souuerains respectiue*<br />

ment l'vn auec l'autre, dont le premier et le plus important est,<br />

qu'ils se contentent <strong>de</strong>s limites <strong>de</strong> leur seigneurie qui leur seront<br />

prescripts par la générale assemblée <strong>de</strong> laquelle nous auons parlé.<br />

Ce poinct estant gaigné il faudra aduiser à ce que les particuliers<br />

<strong>de</strong> diuerses nations se puissent hanter et trafiquer ensemble en as«<br />

seurance, et que s'il suruient quelque procez ou dispute entr eux,<br />

que le magistrat du lieu les accor<strong>de</strong> promptement sans faueur ny<br />

acception <strong>de</strong> personne. Car puisqu'il s'agist d'vne paix vniuerselle<br />

il faut rendre la iustice aux estrangers, et ne permettre point qu'ils<br />

soient offensez en aucune sorte par les originaires du pays, quand<br />

ils y viendront pour leurs affaires ou mesmes pour leur plaisir.»<br />

C'est un <strong>de</strong>voir <strong>de</strong>s princes que <strong>de</strong> sauvegar<strong>de</strong>r les droits <strong>de</strong>s<br />

étrangers paisibles et loyaux, dans l'intérêt même <strong>de</strong> la paix uni*<br />

verselle.<br />

«Les Athéniens, Candiots, Romains et tous les braues peuples<br />

ont esté hospitaliers, recognoissans que l'homme est vn animal <strong>de</strong><br />

venus: «. . . [finances] les quelles cependant il peut augmenter honnestement par<br />

vne imposition sur les marchandises qui se transportent hors <strong>de</strong> son pays, et sur<br />

celles qui y seront apportées. Vn Prince doibt auoir part au profit <strong>de</strong> ceux qui<br />

trafiquent en sa seigneurie, ou <strong>de</strong>s biens d'icelle.» — C'est un pur point <strong>de</strong> vue<br />

fiscal qu'il expose.<br />

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