Histoire de l'internationalisme

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LE PROBLÈME D'UNE ORGANISATION INTERNATIONALE («la Gent Gallique») a le droit à la Monarchie universelle à cause de leur primogéniture : par Gomer, qui est, d'après Josephus, auteur du peuple gaulois, ils tirent leur origine de Japhet, fils aîné de Noë. — C'est un argument irréfutable! Il suffit maintenant d'instruire les nations de leur obligation de se soumettre au droit tant divin qu'humain du Roi de France. S'y refuseraient«elles ? Alors il faudra «détruire par le glaive tous ceux qui refuseront de se soumettre, afin que sous un seul Dieu, sous un seul Roi, sous un seul Pontife, il n'y ait plus désormais qu'une foy, une loy, et ung seul commun consentement : ce que procurant, comme je doibs, suys très seur qu à la plus noble oeuvre du monde suys employé»*. Le nationalisme de Postel se révèle non seulement dans ce pro» gramme politique; mais aussi dans son gallicanisme: il épouvante le père jésuite en rangeant les théologiens et les facultés de France au* dessus des Conciles et du Pape lui«même. Mais ce nationaliste n'hésite pas à se nommer «Cosmopolite». Dans la Bibliothèque royale de Copenhague se trouve un troisième ouvrage: «Des histoires orientales et principalement des Turkes ou Turchiques et Schitiques ou Tartaresques et aultres qui en sont descendus. Oeuvre pour la tierce fois augmenté — — — par Guil« laume Postel, Cosmopolite, deux fois de la retourné et véritablement informé.» Paris 1575. Nous y trouvons de nouveau la preuve que l'on sait du droit des Français à la Monarchie universelle. «Sachant donc par Josephus autheur Hebrieu que l'aisné de Jaffet dit Gomer fut le père et fon» dateur des Gaulois, ou François, il n'y a doubte qu'à eux en leur prince ou droit populaire (qui est premier que le Prince ou loy) n'appartienne par droit divin l'aisnesse et jurisdiction de l'Empire du monde. Du nom de Gomerus leur autheur ils estoient appelés iadis Gomerites et depuis aiant peuplé toute l'Europe, furent nom* mes Gimri, Cimbri et Cimerii —» (pp. 6—7). Pour qui ne 378 * Cité par Desbillons, l c., pp. 29—30.
GUILLAUME POSTEL serait pas convaincu par ces arguments historiccétymologiques, Pos* tel allègue encore des preuves astrologiques irréfutables. — Enfin voici la démonstration suprême : «La raison et authorité humaine rend ce que dessus plus que très certain. Il est du tout notoire que les plus grans honneurs, et loyers [o : récompenses] du monde se doivent à qui fait le plus grand bénéfice du monde à l'humaine génération il est très certain que Prince, peuple ou puissance du monde ne peut faire plus grandes choses que de s'employer pour l'Eglise souveraine de Jesuschrist, qui est le plus grand bien qu'on puisse faire pour la nature humaine. Mais comme ainsi soit que les Rois et Princes de Gaule aient plus aidé à la conservation de l'Eglise soit en Occident à Romme, soit en Orient à recouurer lerusalem, que n'a fait puissance du monde: il leur est deu le premier loier du monde, qui est la Monarchie, parce est à eux venu l'huile et armoi< ries du Ciel » (p. 8). En matière de nationalisme on ne peut guère attendre davantage d'un «-Cosmopolite»! Les idées constructives font défaut chez Guillaume Postel; abs« traction faite de son projet d'une conversion des infidèles, il n'y a pas trace d'un plan d'organisation. Mais il est intéressant de voir, à une époqu» aussi reculée de l'évolution de la puissance française vers l'hégémonie en Europe, la conviction ardente de la haute voca» tion de ce peuple. Malgré la bizarrerie de ses raisonnements, Guil» laume Postel a contribué à préparer l'âge de Henri IV, de Richelieu et de Louis XIV. § 3. - TOMMASO CAMPANELLA Guillaume Postel est oublié; son nom n'est connu que de quel' ques érudits ou curieux. — Le nom de Tommaso Campanell.\ figure honorablement dans toutes les histoires de la science politique ou de la philosophie. Néanmoins on pourrait lui appliquer la même ca« 379
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