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Histoire de l'internationalisme

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ERASME: LETTRES DIVERSES<br />

que, d'après Erasme, ce serait une opinion extrême que <strong>de</strong> considérer<br />

toute guerre comme interdite aux chrétiens. Et cependant Erasme<br />

n'aurait pas d'objection à y présenter : il faut condamner toute guerre<br />

afin d'obtenir qu'elle soit évitée le plus souvent possible.<br />

On pourrait citer encore d'autres extraits <strong>de</strong>s lettres <strong>de</strong> notre<br />

humaniste prouvant que le problème le préoccupa toujours. Ces<br />

idées sont notamment développées dans les lettres qu'il adresse aux<br />

princes <strong>de</strong> son temps ;" dans les lettres familières nous ne voyons<br />

plus tant d'allusions à la question. Elle n'est plus constamment<br />

présente à son esprit.<br />

Il n'y a pas lieu d'analyser ici toutes les lettres dont il s'agit;<br />

elles ne contiennent pas d'idées nouvelles et j'ai hâte d'arriver à un<br />

ouvrage plus important, et qui ne semble pas avoir trouvé l'atten*<br />

tion qu'il mérite.<br />

Les événements contemporains allaient donner une actualité toute<br />

spéciale à la discussion <strong>de</strong> la légitimité <strong>de</strong> la guerre. Nous avons<br />

vu que <strong>de</strong>puis plusieurs siècles l'approche <strong>de</strong>s infidèles préoccupait<br />

les esprits. Pierre Dubois, non moins que Georges Podiebrad, avait<br />

trouvé dans ce danger commun l'argument principal pour une orga»<br />

nisation <strong>de</strong> l'Europe chrétienne sur une base internationale. La même<br />

préoccupation hanta toujours les esprits. La conquête <strong>de</strong> Constan<<br />

tinople, en 1453, ne parut pas représenter l'apogée <strong>de</strong> la puissance<br />

<strong>de</strong> l'Empire turc; le règne <strong>de</strong> Soliman II (1520—66) vit au contraire<br />

une extension <strong>de</strong> lempire du Croissant, et en 1529 l'Europe avait<br />

été saisie d'effroi en voyant les troupes turques mettre le siège<br />

<strong>de</strong>vant Vienne.<br />

"' Voir la lettre du 1er déc. 1523; (1533 doit être une faute) par laquelle il<br />

dédie sa Paraphrase <strong>de</strong> l'Evangile selon Marc au Roi François 1er (Op. Vil, pp.<br />

149-55); lettre (15 mai 1527) k Sigismond, Roi <strong>de</strong> Pologne (Op. 111, 1, Ep.<br />

DCCCLX) ;<br />

autre lettre (28 août 1528) au Roi Sigismond (ibid. Ep. CMLXXlll) et au<br />

chancelier <strong>de</strong> Sigismond, Christophe Schydlovits, du 5 juin 1529 (Op. 111. 2. Ep.<br />

MLIX); enfin lettre au Roi Ferdinand, frère <strong>de</strong> Charles=Quint, du 27 janvier 1529<br />

iOp. III. 2, Ep. MIX) — La plupart <strong>de</strong> ses lettres sont traduites, au moins en ex»<br />

traits, par Knox, 1. c, pp. 112 ss.<br />

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