Histoire de l'internationalisme

EMFRIC CRUCÉ
bassadeurs, qui ne céderont pas volontiers l'vn à l'autre: toutefois ie
diray ce qui m'en semble.» Il a ses préférences, «estant Catholique
et François . . . Mais il n'est pas question de songer à soy seule
ment, il s'agist de procurer le bien de la société humaine, dont nous
sommes les membres, de ne mescontenter personne, et donner à vn
chacun le rang qu'il mérite. le parleray donc icy indifféremment
comme si i'auois esté né en la republique imaginaire de Platon ou
en la région de ses Idées» (p 62).
Crucé ~ en vrai enfant de son époque, qui attachait aux ques»
tions de préséance un intérêt et une importance qui nous fait main»
tenant sourire — discute longuement ce problème épineux. Voici le
résultat auquel il arrive : la préséance appartiendra au Pape, le second
rang au Sultan, le troisième à l'Empereur, le quatrième aux Rois de
France, «attendu qu'ils commandent à vn peuple le plus renommé
qui se trouve au monde. Car soit que nous parlions des anciens
Gaulois, leurs conquestes sont notoires, et les peuplades qu'ils ont
fait en plusieurs régions tesmoignent assez leur valeur. Soit que nous
iettions les yeux sur les François qui leur ont succédé, leur nom est
encore auiourd'huy redoutable, et fameux plus que aucun autre parmy
les nations estrangeres» (p. 67).
En dépit de son «indifférence», le nationalisme de l'auteur ne
peut se démentir, et il est curieux de voir que même ce pacifiste
convaincu invoque exclusivement les qualités militaires de sa nation,
lorsqu'il s'agit de lui revendiquer son rang parmi les autres peuples.
Naturam expellas furcâ, tamen usque recurret!
L Espagne n'aura donc que la cinquième place, ce qui certaine*
ment ne correspond pas à l'opinion générale des contemporains de
Crucé.
«Le sixiesme lieu pourroit estre debatu entre les Roys de Perse,
de la Chine, le Prete^Ian, le Precop de Tartarie, et le grand Duc de
Moschouie ... Et les Roys de la grand Bretagne, de Pologne, de
Dannemarc, de Suéde, du lappon, de Marroc, le grand Mogor, et au»
très Monarques tant des Indes que d'Afrique, ne doivent pas estre
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