Histoire de l'internationalisme

I EQUILIBRE EUROPÉEN - DROIT NATUREL
par les écroulements. Le cataclysme mondial de 191é ne fut au fond
que le résultat logique de la politique d'Equilibre.
Ce n'est pas sur cette théorie qu'une science de Droit interna»
tional aurait pu être basée. Le principe de l'Equilibre n'est pas un
principe de Droit; il est exclusivement un principe d'action, de pra»
tique, de diplomatie.
En effet, où trouver dans le monde international anarchique, dans
lequel vivaient les états et les nations, la base solide pour des rap*
ports juridiques entre ces états?
L'idée de l'unité chrétienne pouvait avoir une certaine importance
pour les auteurs catholiques, et nous allons voir qu'il en est ainsi,
tant de Franciscus a Victoria que de Suarkz. Mais les prote»
stants? A leurs yeux le grand résultat de la Réforme comme de la
Renaissance était justement, d'une part, la disparition de la domina»
tion religieuse de Rome, la fin des prétentions du Pape à une auto»
rite universelle ; d'autre part, la laïcisation complète de l'Etat et de
toutes les manifestations de sa vie. Pour eux ce fut un besoin im»
périeux de trouver, en dehors de la religion, un principe organique
d'après lequel l'anarchie internationale pût être, sinon complètement
écartée, au moins reléguée dans certaines limites.
C'est ce principe qui est fourni par la théorie de l'existence d'un
droit naturel, revêtu d'une autorité absolue devant laquelle tous les
hommes, y compris les princes et les Etats souverains, devaient s'in»
cliner. Où les auteurs trouvaient»ils les principes de ce «droit natu»
rel»? Comme l'a dit le philosophe Hoffding', «le droit naturel —
— — est une expression mythologique de l'image idéale qu'on se
forme de la constitution et du développement de la société». C'est
l'âge qui crée l'autorité, surtout à une époque qui était encore sous
l'influence des humanistes ; le «droit naturel» était tellement véné»
rable qu'il n'appartenait plus au domaine de l'histoire proprement
dite.
Den nycre filosofis historié (Kbh. 1894), I, 47.
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