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Histoire de l'internationalisme

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SOCIÉTÉ DHS AMIS<br />

faire service militaire, et même <strong>de</strong> payer les impôts, provoquèrent<br />

<strong>de</strong>s persécutions sévères. C'est pendant cette ère <strong>de</strong>s persécutions,<br />

tant en Angleterre qu'en Allemagne, que l'idée surgit <strong>de</strong> fon<strong>de</strong>r en<br />

Amérique une société particulière <strong>de</strong>s Quakers, dans laquelle ils<br />

pourraient développer librement leur originalité et réaliser «the godiy<br />

life». Parmi eux se trouva un homme haut placé, qui posséda les<br />

moyens <strong>de</strong> réaliser cette tentative généreuse. C'est ainsi que fut<br />

tentée William Penn's Holy Experiment.<br />

Nous aurons à reparler <strong>de</strong> cette personnalité, qui joue à plusieurs<br />

points <strong>de</strong> vue un rôle intéressant dans l'histoire <strong>de</strong>s idées dont nous<br />

suivons l'évolution, et nous reviendrons alors également sur son ex*<br />

périence politique.<br />

Pour ses coreligionnaires, il trouva en tout cas le moyen d'évi*<br />

ter les persécutions qui les menacèrent continuellement en Europe.<br />

Ainsi la Société <strong>de</strong>s Amis obtint un asile sûr en Amérique, et ils<br />

ont <strong>de</strong>puis joué un rôle important dans le développement <strong>de</strong>s Etats»<br />

Unis, surtout dans les pays <strong>de</strong> l'Est.<br />

Nous avons dit qu'en Angleterre le Toleration Act mit fin aux<br />

persécutions contre les Quakers. Depuis cette époque leur intran*<br />

sigeance a diminué à plusieurs égards: on peut constater chez eux<br />

la même évolution qui caractérise tant d'autres sectes religieuses ou<br />

politiques: l'apôtre^fondateur déclare la révolte; ses successeurs font<br />

leur paix avec le mon<strong>de</strong>. Alors que les premiers Quakers s'étaient<br />

considérés comme la «True Church», et que par conséquent la pro»<br />

pagan<strong>de</strong> était pour eux une sainte obligation, une mission imposée<br />

par la volonté <strong>de</strong> Dieu, les générations postérieures se croient plu*<br />

tôt «a peculiar people»; ils <strong>de</strong>man<strong>de</strong>nt plutôt <strong>de</strong>s exceptions en leur<br />

faveur qu'une conversion du mon<strong>de</strong>. La tolérance qu'ils exigent<br />

pour eux-mêmes est accordée aux autres". En outre, les Quakers<br />

<strong>de</strong>vinrent <strong>de</strong> plus en plus prospères par leur commerce; ils <strong>de</strong>vien*<br />

nent très bourgeois, et la «respectabilité» est considérée comme un<br />

Cp. Brayshaw (Enc. Br. XI. 223 ss.)<br />

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