Histoire de l'internationalisme

SIR THOMAS MORE
illusionné qui constate que dans la diplomatie la parole n'est que
trop souvent destinée à cacher la pensée.
Il est peu important pour notre objet d'analyser comment More
voudrait voir réformer les coutumes de la guerre; il en parle à
plusieurs reprises, et notamment dans le chapitre «On Warfare». J'ai
dit qu'il préfère la guerre par les mercenaires, afin de ne pas dépra»
ver le peuple lui«méme. Cela n'empêche que tous les utopiens — y
compris les femmes — ne soient exercés dans l'usage des armes. Et
les excellentes conditions intérieures de leur Etat qui créent une satis»
faction générale chez les citoyens, développent chez eux des facultés
extraordinaires de guerre. On dirait le raisonnement moderne en
faveur des réformes sociales, aptes à provoquer une force de résistance
remarquable chez une nation!'^
More ne connaît que trop bien quelles sont les horreurs et les
atrocités que provoque la guerre, et ses utopiens en tirent la consé»
quence: «If any prince stir up war against them, they meet him
incontinent out of their own borders with great power and strength.
For they never lightly make war in their own country.»" — Il ne
faut pas oublier qu'ils en tirent la conséquence, même pour leurs
adversaires. Leurs armées ne pillent pas; ils ne détruisent pas les
moissons, «thinking that it groweth for their own use and profit» —
donc une déduction logique de la maxime développée plus haut,
de la solidarité du genre humain.
Sir Thomas, s'est«il fait des illusions sur l'effet que produirait son
ouvrage? Déjà le titre provoque des doutes à ce sujet, et à main'
tes reprises un scepticisme résigné et moqueur s'y fait jour. Il met
dans sa propre bouche les paroles suivantes, qui résument peut»étre
sa pensée dans cet ordre d'idées: «How can so strange informations
be profitable, or how can they be beaten into their heads, whose minds
" Cp. «Kuhurfôrsvaret», dans les polémiques suédoises sur le problème de
la défense nationale (en 1914)
" L. c, p. 143.
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