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Histoire de l'internationalisme

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INTERNATIONALISME<br />

non pas sur le principe <strong>de</strong> sujétion; ces courants sont en outre opposés<br />

à tous les phénomènes parasites propres aux système étatiste et mili»<br />

tariste: intérêts capitalistes profitant <strong>de</strong> la surenchère <strong>de</strong>s armements,<br />

intérêts <strong>de</strong>s classes ou <strong>de</strong>s industries prospérant par la protection<br />

douanière <strong>de</strong>s produits nationaux.<br />

L'internationalisme ne néglige pas les points <strong>de</strong> vue humanitaire,<br />

utilitaire, ou éthique ; il combat la guerre avec les pacifistes, mais sa<br />

base est ailleurs, et il complète la théorie pacifiste par une conception<br />

constructive d'ordre sociologique.<br />

Comme toute théorie sociale <strong>de</strong> notre époque, le pacifisme et<br />

<strong>l'internationalisme</strong> agissent par l'éducation et par la propagan<strong>de</strong>. Le<br />

mouvement se traduit d'abord sous <strong>de</strong>s formes littéraires, et les ex»<br />

pressions en sont nuancées par la prépondérance <strong>de</strong> l'un ou <strong>de</strong> l'autre<br />

<strong>de</strong>s éléments dont il vient d'être parlé; à mesure qu'il <strong>de</strong>vient con<<br />

scient <strong>de</strong> son originalité, il provoque la création d'organismes (sociétés<br />

<strong>de</strong> la paix ; institutions scientifiques ; associations à visées internatio<br />

nales). De plus en plus il tend à une action politique en favorisant<br />

le développement <strong>de</strong>s rapports amicaux entre les peuples, et il tâche<br />

<strong>de</strong> dominer aussi bien la vie nationale <strong>de</strong> chacun <strong>de</strong>s Etats que la<br />

vie internationale, par le groupement autour <strong>de</strong> ces doctrines d'un<br />

parti qui puisse inspirer les législations et provoquer une organisation<br />

progressive d'une société <strong>de</strong>s nations.<br />

C'est l'évolution et la filiation d'abord <strong>de</strong>s idées pacifistes et<br />

internationalistes, puis du mouvement organisé <strong>de</strong> la paix que je me<br />

suis proposé d'examiner dans ce travail. Je me suis borné à l'étu<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>s faits appartenant à la civilisation occi<strong>de</strong>ntale, et je ne discute<br />

les idées <strong>de</strong> l'Antiquité que pour autant qu'elles ont exercé une<br />

influence notable sur les époques suivantes.<br />

II va sans dire que les maximes fondamentales pacifistes et<br />

internationalistes que je viens <strong>de</strong> relever, ne se retrouvent pas à<br />

l'état conscient chez les penseurs ou chez les écrivains <strong>de</strong> toutes les<br />

époques. Au contraire, leur conception a été le résultat d'un long<br />

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