Histoire de l'internationalisme

PIERRE DUBOIS ET LA PAIX
La «république chrétienne» de Pierre Dubois est plutôt ce que
nous appelerions une Fédération, sous la direction d'un Concile, et
dans lequel les différentes nations garderont une indépendance ab»
solue oiquoad temporalia».*^
Cette dernière restriction est importante. Nous venons de voir
que dans les affaires spirituelles, Pierre Dubois ne conteste pas Tau*
torité du pape. Il lui donnera aussi une place prépondérante dans son
projet d'organisation de la «république chrétienne». Ainsi c'est au
pape qu'incombera le devoir de prendre l'initiative d'instituer la paix
universelle entre les chrétiens, et nous allons voir que Dubois le
fait aussi juge suprême de la Chrétienté.
D'autre part Pierre Dubois écarte complètement l'Empereur en
tant qu'autorité internationale. Le Saint«Empire est pour lui un Etat
comme les autres. Loin de lui confier un rôle prépondérant dans la
société des nations, il rêve au contraire un agrandissement de la
France aux dépens de l'Empire germanique, rêve qui ne nous intéresse
guère ici.-* Tout internationaliste qu'il est, Pierre Dubois ne reste
pas moins français, sans que pour cela il soit permis de dire qu'il a
voulu établir la suprématie française; il ne faut pas oublier que la
estimare verisimiliter posset in hoc fine seculorum fieri posse quod esset totius
mondi, quoad temporalia, solus unus monarcha qui omnia regeret, cui tanquam
superiori omnes obedirent; quia si ad hoc tenderetur, essent guerre, scditiones et
dissensiones infinité; nec esset qui posset eas sedare propter multitudinem populo»
ruin, remotionem et diversitatem locorum, naturalem inclinationem hominum ad
dissenciendum ; licet aliqui vulgariter vocati fuerunt mondi monarche, tamen post»
quam regiones fuerunt de hominibus populate, non credo quemquam fuisse cui
omnes obedirent. Non legitur, ut credo, occidentales citra Greciam habitantes
etiam régi Alexandro subjectos fuisse nec ejus imperio paruisse. Sed verisimile est
quod in spiritualibus possit et debeat esse princeps unicus et monarcha qui spiri=
tualitcr percutiat et distringat usque ad orientera, occidentem, austrum, et septen»
trionem; .
. .
"' Cp. pour la signification du terme respublica, l'emploi fréquent du même
vocable dans ce sens, tant chez les humanistes, que chez les auteurs du XVI le
siècle, p. ex. chez Sully.
" A retenir aussi que Dubois veut donner au Roi de France une autorité
spéciale sur la Papauté. De recup. § 111, pp. 99 et 101.
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