Histoire de l'internationalisme

ERASME: DULCE BELLUM INEXPERTIS
Trois cents maladies difFérentes, tremblements de terre, foudres, inon»
dations, irruptions de la mer, peste! Pas de partie de la terre où
un péril ne menace la vie humaine, qui déjà est en soi si fugitive.
«Qu'est'ce qui porte des êtres exposés à des calamités innombrables
à se chercher encore un mal, comme s'il n'y en avait pas assez? Et
pas un mal quelconque, mais le mal de beaucoup le plus abomin«
able . . .»'* Et après tout, quel avantage apporte la guerre? «Tu
veux nuire à l'ennemi. Voilà qui est déjà inhumain. Mais examine
donc au moins si tu ne peux pas lui nuire sans nuire d'abord
aux tiens. Et cela semble de la démence, d'assumer tant de
maux certains, alors que le résultat des dés de la guerre est si in»
certain.»"
Passe encore, continue Erasme, que les païens fassent la guerre.
Mais les chrétiens! A la naissance du Christ, les anges n'ont
chanté ni la guerre, ni les triomphes, mais la paix, et le Christ a
même défendu la résistance au mal.*' Erasme examine à ce sujet
le problème de la guerre par rapport au Christianisme. Il rejette
l'argument en faveur de la guerre, tiré des guerres des Israélites. Au
moins ceux-ci ne se sont«ils jamais, ou presque jamais, fait la guerre
entre eux. Du reste, les commandements donnés aux Israélites ne
nous lient plus; ni la circoncision, ni la polygamie, ni les sacrifices
ne nous sont permis. Le Christ a fait une nouvelle loi. «Depuis
qu'il a dit de remettre le glaive dans le fourreau, il ne sied pas aux
chrétiens de guerroyer, excepté dans cette guerre magnifique contre
les abominables ennemis de l'Eglise, contre la convoitise de l'argent,
'"' Quid juvat tam innumeris obnoxios calamitatibus, ultro sibi malum. perinde
quasi desit, arcesserc? Et arcessere non quodvis malum, sed malum omnium
multo teterrimum .... ibid.
'"«.... nocere vis hosti. Jam hoc ipsum inhumanum. Attamen illud ex=
pende num illi nocere non possis, nisi prius noceas tuis. Et furiosi videtur homi>
nis, tantum certi mali sumere cum incertum sit quo sit aléa belli casura.»
1. c. p. 959.
*' «Vetuit ne quis malo resisteret.» 1. c. p. 960.
11 — Publ. Je rinst. Nobel norvégieo. IV. 161