Histoire de l'internationalisme

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SECTES ANGLAISES
Il y a, cependant, chez les adhérents de Zinzendorf, comme chez
les Frères moraves, une tendance humanitaire et une tendance mys<
tique; la première se fait jour dans leur activité missionnaire; la se*
conde dans une accentuation de la vie intérieure et dans un dégoût
pour toute violence. Ces deux tendances ont dû contribuer à faire
des adhérents de Zinzendorf comme de ceux des Frères moraves des
adeptes de la doctrine pacifiste.
. § 5. - SECTES ANGLAISES - SOCIÉTÉ DES AMIS,
OU QUAKERS
Il vient d'être dit que des Anabaptistes s'étaient réfugiés en
Angleterre', ou qu'en tout cas ils y avaient trouvé des adhérents.
Ils ont certainement professé les doctrines anti»militaristes, qui for»
maient une partie essentielle de leurs convictions religieuses. Vers
1570 nous rencontrons la secte des Familistes (ou Family of God),
qui se rattache également à l'Anabaptisme. Les adhérents condam»
naient le port des armes, mais puisqu'ainsi ils éveillèrent l'attention
générale, ils admirent plus tard le port de bâtons'. Il est vraisem»
blable que les éléments lollards encore survivants se sont fusionnés
avec ces sectes nouvelles, et qu'ainsi a été créé en Angleterre un
ferment religieux, qui a exercé une certaine influence dans le grand
mouvement du XVIIe siècle. C'est également pendant le règne
d'Elisabeth que la secte des Independents surgit sous l'inspiration de
Robert Browne. L'histoire ultérieure des Independents montre que
l'antismilitarisrhe n'était pas partie intégrante de leur doctrine: dans
cet ordre d'idées ils ont été sous l'inspiration de l'Ancien Testament.
Mais d'autre part leur accentuation de l'élément personnel dans la
vie religieuse, leur opposition acharnée contre toute Eglise organisée,
' Plus haut, p. 227. Cp. Beifort Bax, Anabaptism, p. 322 ss.
' Belfort Bax, 1. c, p. 356.
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