Histoire de l'internationalisme

LES PRÉCURSEURS DE L'INTERNATIONALISME MODERNE
partie de son mémoire qui expose ses idées à ce sujet est celle
adressée spécialement au Roi Philippe le Bel; en 1308, après la mort
de l'Empereur Albert 1" d'Autriche, il a proposé à Philippe de se
faire élire Empereur.*' Nous retenons seulement que Pierre Dubois
espère pour la France un rôle de premier plan dans sa République
chrétienne. La fédération qu'il rêve assurera aux chrétiens l'empire
du monde; ils deviendront maîtres des «nations barbares»,** et ainsi
la paix mondiale sera garantie. Mais on ne peut pas dire qu'il a
voulu établir une sorte d'hégémonie française sous la forme dissi»
mulée d'une organisation internationale.**
Organisation de la société internationale. — Ce sont les
idées de Dubois sur l'organisation internationale qui nous intéressent
le plus. Il les développe d'une manière assez détaillée, et il y re«
vient plusieurs fois.
Le point de départ de son raisonnement est l'existence de l'état
souverain, ou plutôt celle du prince souverain, «rex qui non recog»
noscit superiorem in terris».*" La première fois qu'il emploie cette
formule, il parle du Roi de France, et il est en effet tout naturel
que l'idée de la souveraineté nationale se soit manifesté d'abord à
l'égard de la monarchie française. C'est cette monarchie qui, en rem*
portant, en 1302, la victoire sur la Papauté à Anagni, a la première
revendiqué efficacement le principe de l'indépendance d'un état na»
tional, ouvrant ainsi une ère nouvelle dans les rapports internationaux.
— En parlant, plus loin, au pluriel «des cités et des princes ne re«
connaissant pas de supérieur au monde», Dubois a donné à cette
" Langlois, Derecup, Introduction, p. XH. — Dubois suggère discrètement une
idée similaire, De recup., § 13, p. 12.
" De recup., § 70, pp. 57-58.
'' Il me semble que ter Meulen, 1. c, pp. 106—07 et Redslob. Problem des
Vôlkerrechts (Leipzig, 1917), pp. 105—06, insistent trop sur la tendance à consacrer
une suprématie française.
'" De recup., § 5, p. 8. — Cp. 12, p. 11: «Iste civitates et multi principes sus
periores in terris non recognoscentes;» et § 106. p. 90: «. . . . regibus et aliis qui
non recognoscent superiores in terris».
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