Histoire de l'internationalisme

HUGO GROTIUS
le droit civil de son pays, sape par là le fondement de son intérêt
perpétuel, et en même temps la base de celui de ses descendants.
Un peuple qui enfreint le Droit de la Nature et des Gens, renverse
aussi le rempart de sa tranquillité pour l'avenir.»"
On voit ici Grotius accentuer l'une des bases essentielles du
Droit d'après lui; la fidélité à la parole donnée doit être respectée:
pacta sunt servanda, tout comme les lois doivent être obéies. Car
une des sources principales du Droit des gens est le consentement
universel ou quasi»universel accordé à ce droit par les peuples'*,
parce qu'il tend à l'utilité de la communauté universelle {magna illa
universitas). C'est même ce consentement qui distingue le Droit des
gens du Droit naturel.
Le consentement a été donné par les peuples parce qu'ils recon»
naissent qu'au fond ils ont besoin les uns des autres. «Mais pour
ne pas répéter ce que j'ai déjà dit, que le Droit n'a pas uniquement
pour but l'utilité; il n'est point d'Etat si bien pourvu et si bien
muni qui ne puisse quelquefois avoir besoin du secours des autres,
ou pour le commerce, ou pour se mettre à couvert des insultes
de plusieurs nations étrangères réunies contre lui — — — S'il
n'y a aucune communauté qui puisse subsister sans l'observation
de quelque sorte de Droit — — —, à plus forte raison la société
" stuhus non est civis, qui in dvitate jus civile sequitur, etiamsi ob
cjus juris reverentiam quaedam sibi utilia omittere dcbeat ; ita nec stultus est po»
pulus, qui non tanti facit suas utilitates, ut propterea communia jura populorum
ncgligat: par enim in utroque est ratio: nam sicut civis qui jus civile perrumpit
utilitatis praesentis causa, id convellit quo ipsius posteritatisquc suac perpetuae uti»
litates continentur; sic et populus jura naturae gentiumque violans, suae quoque
tranquillitatis in posterum rescindit munimenta. 1. c, p. 4. (Prol. § 19, Barbeyrac
pp. 17-18).
" Sicut cujusque civitatis jura utilitatem suae civitatis respiciunt, ita inter
civitates aut omnes aut plerasquc ex consensu jura quaedam nasci potuerunt; et
nata apparet, quae utilitatem respicerent non coctuum singulorum, scd magnac il»
lius universitatis. Et hoc jus est quod jus gentium dicituc — 1. c, p. 4
(Prol. § 18).
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