Histoire de l'internationalisme

FRANCISCUS A VICTORIA
§ 2. - LES INITIATEURS THÉOLOGIENS:
FRANCISCUS A VICTORIA - FRANCISCUS SUAREZ
Deux auteurs représentent la première étape de l'évolution de
la science de Droit international vers l'autonomie. Ce sont deux
canonistes versés dans la théologie des pères de l'église et des scola«
stiques. Ils envisagent encore les problèmes du droit sous l'angle
du Moyen«Age; mais, doués tous les deux d'un esprit pénétrant et
parfois très réaliste, ils insistent sur le caractère spécial du Droit des
gens et des problèmes qu'il soulève. C'est ainsi qu'ils créent, dans
cette branche de la science, la transition entre le Moyen«Age propre
et les temps modernes.
Franciscus a Victoria', ainsi appelé d'après son lieu de nais»
sance, la petite ville basque de Vittoria, naquit en 1480, et entra
dans l'ordre des Dominicains. Pendant de longues années il pro«
fessa la théologie à l'université de Salamanque, où il réunit autour
de sa chaire des foules d'élèves et d'auditeurs. Il fut en outre con»
suite par les princes contemporains sur les cas de conscience qui les
intéressaient.
Ce dernier fait est à retenir; car on a toujours l'impression, en
lisant Franciscus a Victoria, d'écouter un confesseur discutant avec
ses pénitents les problèmes moraux ou religieux qui lui sont soumis.
Franciscus a Victoria mourut en 1546. Il fut donc le contemporain
des grandes découvertes géographiques, des guerres d'Italie, de la
Réforme : il vit naître une Europe nouvelle, dominée par la soif de
la liberté, de l'indépendance, en un mot pénétrée de l'esprit de la
Renaissance. Franciscus insiste sur l'idéal du Moyen-Age, sur les ob«
ligations morales, sur l'unité du genre humain, sur la solidarité in«
ternationale.
' Pour cet auteur et les autres, qui suivent, cp. le recueil de monographies,
publié sous le titre