Histoire de l'internationalisme

CHRISTIANISME
ait ordonné la guerre, elle est par ce fait même légalisée pour ses
sujets*, avec cette seule réserve que le sujet ne doit faire ce qu'il
voit clairement être contraire aux commandements de Dieu: si le
cas est douteux, il faut suivre les ordres du prince, «de sorte qu'il
pourra se faire que l'injustice de l'ordre rende le roi coupable, tan»
dis que l'obéissance laissera le soldat innocent». C'est un raisonne*
ment que n'aurait jamais approuvé l'Eglise primitive ; il sera repoussé
également par les sectes du Moyen»Age. Mais il a servi de base à
toute la politique officielle des états jusqu'à nos jours.
Cette doctrine a inspiré aussi l'enseignement des canonistes du
moyen«âge. Ils la développent et l'approfondissent.
C'est ce qu'a fait p. ex. Henri de Suse* dans un grand traité
théologique. Son raisonnement repris par beaucoup d'auteurs posté»
rieurs est typique. Il y a quatre catégories de guerre légitime: la
guerre contre les infidèles; la guerre faite en vertu d'un ordre du
juge ; la guerre faite sur l'ordre du prince, et enfin «la gtierre néces»
saire» ou, comme nous dirions, la guerre défensive. Malheureusement
l'auteur n'étudie pas les critères de la «guerre nécessaire» ; ils auraient
été pour nous les plus intéressants; mais puisqu'il distingue la guerre
nécessaire de celle qui est faite sur l'ordre d'un juge, il faut croire
que la guerre nécessaire est entreprise pour repousser une attaque, une
invasion — ce qui n'empêche que même semblable guerre puisse au
fond être due à celui qui est attaqué: l'offensive militaire peut
n'être qu'une mesure défensive. Le critère n'est donc pas sûr.
Un autre critère posé par Henri de Suse, celui de l'ordre du
prince, ne représente qu'une répétition de la doctrine de Saint»
Augustin.
' «Ergo vir justus, si forte sub rege, homine etiam sacrilego, militet, recte
potest illo jubente bellare, si. vice pacis ordinem servans, quod sibijubetur, vel non
esse contra Dei praeceptum, certum est, vel utrum sit, certum non est; ita, ut foi'
tasse reum faciat regem iniquitas imperandi, innocentent autem militem ostendat
ordo serviendi.» Contra Faustum, XXII. 75. Cité par Vanderpol, p. 85.
* Henricus de Segusio (Hostiensis) (1210—71); évèque de Hostia, Sumtna super
titulis decretalium. (Imprimé à Cologne, 1612).
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