Histoire de l'internationalisme

PRANCFSCUS A VICTORIA
considérer comme étant juge entre deux états, l'un qui a été lésé,
l'autre qui a commis l'injustice; non pas comme accusateur, mais
comme juge, il doit prononcer une sentence par laquelle l'Etat lésé
puisse obtenir satisfaction.»"
Le sentiment est beau, les paroles sont élevées. Il ne faut que
regretter que l'histoire ne nous offre guère d'exemple qu'un Etat ou un
prince victorieux ait pu se placer à la hauteur de ces vues. La ten*
tation est trop grande; et d'autre part la confusion des deux fonc»
tions, celle d'accusateur et celle de juge, est contre toute justice et
subversive du droit lui»même. Au fond Franciscus doit croire en
une sorte de jugement de Dieu par la guerre; car il n'imagine pas
même le cas d'une victoire pour la partie qui a violé le droit.
En résumé, Franciscus a Victoria a surtout servi l'évolution du
droit international par sa conception très nette de l'unité du monde
entier, non seulement celle de la Chrétienté. Ce dominicain a ainsi
poussé à la laïcisation du droit international. Il a en outre mis en
relief la solidarité internationale; et bien qu'il s'aperçoive très bien
du caractère de la société internationale d'être composée d'états
souverains, il ne perd jamais de vue les exigences idéales d'humanité
par lesquelles, seules, cette société peut être sauvée de l'anarchie
complète et de toutes les horreurs qui en découlent. Il représente
donc le courant idéaliste parmi les fondateurs du Droit inter»
national.
Franciscus Suarez continue la tradition de Franciscus a Vie»
toria. Il convient de les étudier ensemble, bien que Suarez soit
beaucoup plus jeune — il est né en 1548, deux ans après la mort
de son prédécesseur — et quoiqu'il continue son enseignement plu»
" Parta Victoria, et confecto bello, oportet moderate et cum modestia chri»
stiana Victoria uti et oportet victorem cxistimarc se judicem sederc inter duas Res»
publicas, alteram quac laesa est, alteram quac injuriam fecit ; ut non tanquam accu»
sator, scd tanquam judex scntcntiam ferat, qua satisfieri quidem possit Reipublicae
laesac. (p. 252).
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