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Histoire de l'internationalisme

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INTRODUCTION<br />

La guerre et la civilisation mo<strong>de</strong>rne sont incompatibles. Elles sont<br />

<strong>de</strong>s antithèses absolues; «ceci tuera cela»: ou la guerre doit être<br />

éliminée, ou la civilisation mo<strong>de</strong>rne périra.<br />

Ce fait saute tellement aux yeux que même les apologistes <strong>de</strong><br />

la guerre n'en font plus l'apologie directe; ils se bornent à diviniser<br />

l'Etat; il <strong>de</strong>vient pour eux l'expression suprême <strong>de</strong> l'idéal social", et<br />

tous les arguments en faveur <strong>de</strong> la guerre sont subordonnés à cette<br />

conception du maintien <strong>de</strong> l'Etat, du développement <strong>de</strong> sa force, le<br />

cas échéant, <strong>de</strong> l'extension <strong>de</strong> son territoire et <strong>de</strong> son autorité: la<br />

guerre est divinisée en qualité <strong>de</strong> fonction essentielle et même su»<br />

prême <strong>de</strong> l'Etat divin, qui <strong>de</strong>vient ainsi un but en soi<br />

Les conséquences et les applications <strong>de</strong> la thèse militariste et<br />

étatiste sont nombreuses et importantes; elles apparaissent dans les<br />

domaines les plus divers <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong> l'Etat.<br />

Celui«ci étant un but en soi, il est entouré du caractère <strong>de</strong> sou*<br />

veraineté, en principe libre <strong>de</strong> toute autre considération que celles<br />

que lui imposent ses propres intérêts: il est, en principe, délié <strong>de</strong><br />

toute obligation morale et même — lorsque la nécessité fait la loi,<br />

— <strong>de</strong> ses engagements formels. Sa situation vis»à»vis <strong>de</strong>s autres Etats<br />

est empreinte d'opposition et d'inimitié: ils sont par essence et en<br />

principe ses ennemis. La conséquence en est une préparation conti»<br />

nuelle à la guerre, surtout par les armements, dont la limitation con»<br />

ventionnelle serait contraire, non seulement aux intérêts <strong>de</strong> l'Etat,<br />

mais même à sa dignité et à sa souveraineté. Une secon<strong>de</strong> consé*<br />

quence en est la prédominance, dans la politique générale <strong>de</strong> l'Etat,<br />

<strong>de</strong>s considérations stratégiques et militaires sur les autres motifs <strong>de</strong> la<br />

politique; une troisième, le caractère secret <strong>de</strong>s rapports extérieurs<br />

avec les autres Etats.<br />

La guerre étant une éventualité avec laquelle il faut toujours<br />

compter, le caractère autonome <strong>de</strong> l'Etat au point <strong>de</strong> vue économi*<br />

que <strong>de</strong>vient une considération primordiale: les industries produisant<br />

' Thèse développée notamment par Steinmet?, Die Philosophie <strong>de</strong>s Krieges<br />

(Leipzig, 1907), voir surtout pp. 190ss.<br />

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