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Histoire de l'internationalisme

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LA TRADITION PACIFISTE: LHUMANISME CHRÉTIEN<br />

L'«Eloge <strong>de</strong> la Folie» obtint une énorme popularité, qu'il con«<br />

serva pendant plusieurs générations ; encore en 1628 Milton trouva<br />

le livre dans les mains <strong>de</strong> tout le mon<strong>de</strong> à Oxford.<br />

Le problème <strong>de</strong> la guerre y est traité plusieurs fois. Le premier<br />

<strong>de</strong> ces passages rend si bien l'ironie enjouée <strong>de</strong> ce charmant ou*<br />

vrage que nous ne pouvons nous abstenir <strong>de</strong> le citer.' C'est la<br />

Folie qui parle: «N'est ce donc pas à mon instigation que tout<br />

exploit magnifique, sur mon initiative que tous les arts éminents<br />

sont exécutés? La guerre, n'est elle pas la semence et l'origine <strong>de</strong><br />

toutes les gran<strong>de</strong>s actions vantées? Je me <strong>de</strong>man<strong>de</strong> ce qu'il y a <strong>de</strong><br />

plus stupi<strong>de</strong> que d'engager, je ne sais pour quelles raisons, semblable<br />

lutte, <strong>de</strong> laquelle les <strong>de</strong>ux parties ont toujours plus <strong>de</strong> détriment<br />

que d'utilité? Car <strong>de</strong> ceux qui succombent il est comme <strong>de</strong>s Méga*<br />

riens, personne n'en parle. Et lorsque <strong>de</strong>ux armées sont rangées<br />

l'une contre l'autre, vêtues d'acier, lorsque les cors lancent leurs<br />

mugissements rauques, <strong>de</strong> quelle utilité peuvent^ils donc être, je<br />

vous le <strong>de</strong>man<strong>de</strong> bien, ces érudits qui, surmenés par leurs étu<strong>de</strong>s, au<br />

sang clair et froid, n'ont guère assez <strong>de</strong> force pour respirer. Non,<br />

il faut <strong>de</strong>s hommes gros et épais, ayant d'autant plus d'audace<br />

qu'ils ont moins d'esprit. Si, toutefois, on ne veut avoir pour sol»<br />

' Opéra, IV. p. 422. Ut ne dicam intérim, nullum egregium facinus adiri,<br />

nisi meo impulsu, nullas egregias artes, nisi me auctore fuisse repertas. An non<br />

omnium laudatorum facinorum seges ac fons est bellum? Porro quid stultius,<br />

quam ob causas, nescio quas, certamen ejusmodi suspicere, un<strong>de</strong> pars utraque sems<br />

per plus aufert incommodi quam boni? Nam eorum qui cadunt, veluti Megaren»<br />

sium whûc XôToç. Dein cum jam utrimque constitere ferratae acies et rauco crepu=<br />

erunt cornua cantu, quis, oro, Sapientium istorum usus, qui studiis exhausti., vix<br />

tenui frigidoque sanguine spiritum ducunt; crassis ac pinguibus opus est, quibus<br />

quam plurium adsit audaciae, mentis quam minimum. Nisi si quis Demosthenem<br />

militem malit qui Archilochi sequutus consilium, vix conspectis hostibus, abjecte<br />

clypeo fugit, tam ignavus miles, quam orator sapiens. Sed consilium, inquirent, in<br />

bellis plurimum habet momenti. Equi<strong>de</strong>m fateor in Duce, verum id qui<strong>de</strong>m milis<br />

tare, non Philosophicum ; alioqui parasitis, lenonibus, latronibus, sicariis, agricolis,<br />

stupidis, obaeratis, et hujusmodi mortalium fece res tam praeclara geritur, non Phi»<br />

losophis lucernariis.<br />

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