Histoire de l'internationalisme

SIR THOMAS MORE
chute du cardinal Wolsey, Thomas More fut appelé à lui succéder
comme Lord Chancelier. 11 garda cette situation jusqu'en 1532. Sa chute
fut provoquée par son désaccord avec Henri au sujet du divorce avec
Catherine d'Aragon : More n'était pas de ceux qui sacriBent leurs
convictions à une carrière. Le roi ne le lui pardonna pas. En 1535
Sir Thomas More fut décapité.
Sir Thomas More était donc non seulement un jurisconsulte et
un homme d'état, il était aussi un grand caractère. Tous ses con»
temporains vantent le charme de sa compagnie, la finesse de son
esprit. Erasme, nous venons de le voir, lui rend le plus charmant
hommage par le titre de son ouvrage «Morias enkomion».
Une étude de ses idées sur la guerre et la paix nous dira la
communauté d'esprit qui le liait avec Erasme etColet: la conviction
qu'il avait de la vanité des guerres et de la nécessité de la paix.
C'est dans son célèbre traité du pays Utopia que nous trouvons ses
idées exposées. Le titre porte le même cachet d'une douce et triste
ironie que l'adage d'Erasme, Duke bellum inexpertis. Il est dérivé
de où — non — et de rô^roc; — lieu — nulle part on ne trouve —
peut»étre nulle part on ne trouvera non plus — l'état idéal que nous
expose More.
Le traité fut écrit en 1515—16, pendant les mêmes années qui
virent paraître les travaux les plus importants d'Erasme sur le pro«
blême de la guerre. Le livre, écrit en latin, fut le fruit des loisirs
de son auteur pendant une mission politique dans les Flandres au
service de son Roi. La scène en est à Anvers, où More rencontre
le voyageur intelligent et savant Raphaël Hythloday. Le 2e livre a
été composé d'abord; il décrit d'une manière très détaillée le pays
Utopia, alors que le I" livre, écrit l'année suivante, fournit le cadre
et pour ainsi dire le fond de la description de l'Etat idéal: des re»
flections et des critiques sur les conditions poHtiques et sociales de
l'Europe, et notamment de l'Angleterre, préparent la pensée du lec*
teur à la nécessité des améliorations, des réformes que suggérera la
connaissance des conditions utopiques.
12 — Publ, Je l'Institut. Nobel norvégien. IV. 177