Histoire de l'internationalisme

EMERIC CRUCÉ
se communique au lecteur : «Quel plaisir seroit»ce, de veoir les hom«
mes aller de part et d'autre librement, et communiquer ensemble sans
aucun scrupule de pays, de cérémonies, ou d'autres diuersitez sem«
blables, comme si la terre estoit, ainsi qu'elle est véritablement, vne
cité commune à tous?» (p. 36).
Contre «les sauuages et voleurs», corsaires et pirates qui tâchée
raient d'empêcher «un si grand bien», Crucé, en dépit de sa douceur
pacifiste, veut tout de même user de la force. C'est une honte que
non seulement on tolère les corsaires, mais qu'on leur donne même
«des lieux d'importance pour retraicts, comme Alger en Barbarie.»
Néanmoins, «ie serois d'aduis, de tenter auparauant la voye de
douceur, et leur offrir quelque honneste appointement. La pauureté
contrainct plusieurs de mener une vie illicite: ceste cause cessant,
ils se soubsmettront à la police commune» (p. 38). On pourrait
leur assigner des terres en friche et des lieux marécageux à cultiver.
Cependant : «Si quelques uns veulent continuer leur volerie, il les
faut poursuivre, et chastier sans aucune miséricorde ... Il ne tien<
dra qu'aux Monarques de ce temps, que les chemins de la mer ne
soient asseurez» (p. 41).
A défaut du commerce, «il y a d'autres mestiers qui conuiennent
au menu peuple. Non que pour cela ils soient mesprisables : car
l'architecture, la peinture, l'orfeurerie, l'horlogerie, l'ouurage des soyes,
des toiles et autres arts que nous appelons mechaniqucs, ne cèdent
gueres en inuention ou subtilité aux arts libéraux, et en vtilité les
surpassent» (p. 42).
C'est un idéal de travail utile, idéal de paix, qu'oppose Crucé
à l'idéal guerrier. «Car Lycurgus n'auoit point raison de défendre
les ouurages de main, et le trafic à ces Citoyens, ne leur laissant que
le bouclier et l'espee. C'estoit violenter la société humaine et luy
oster ses beaux ornemens, voire mesme la d'espoiiiller des choses les
plus nécessaires. Son ordonnance estoit bonne pour la Republique
des bestes, qui n'ont que les dents et les griffes» (p. 45). Et Crucé
insiste sur la nécessité absolue des différents métiers. «De dire que
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