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Histoire de l'internationalisme

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HUMANITARISME RELIGIEUX ET SENTIMENTAL<br />

gués, Comenius insiste sur une conception qui a un accent tout<br />

mo<strong>de</strong>rne: le mon<strong>de</strong>, la terre est une unité au point <strong>de</strong> vue naturel;<br />

pourquoi ne le serait*il pas au point <strong>de</strong> vue moral ? Nous sommes<br />

tous citoyens d'un mon<strong>de</strong> unique; qu'est-ce qui pourrait nous em»<br />

pêcher <strong>de</strong> nous unir dans une communauté unique, sous une loi<br />

unique?<br />

C'est la conception <strong>de</strong>s stoïciens que nous retrouvons sous la<br />

plume <strong>de</strong> ce philosophe chrétien du XVIIe siècle. Sans doute nous<br />

<strong>de</strong>vons y constater l'effet, dans un esprit éclairé et sensible, <strong>de</strong>s<br />

gran<strong>de</strong>s découvertes scientifiques <strong>de</strong>s Copernicus, Galilei, et<br />

Kepler, qui préparèrent la voie au système <strong>de</strong> Newton.<br />

GiORDANO Bruno avait déjà pressenti les conséquences <strong>de</strong>s progrès<br />

scientifiques pour la philosophie générale, Comenius veut les appli*<br />

quer dans le domaine <strong>de</strong> la morale, tout comme le pacifisme mo;^<br />

<strong>de</strong>rne veut tirer les conséquences <strong>de</strong> l'évolution technique et éco»<br />

nomique <strong>de</strong> notre temps, dans le domaine <strong>de</strong> la politique inter»<br />

nationale.<br />

Comenius essaye même d'indiquer l'évolution sociale : «C'est la<br />

base <strong>de</strong>s sociétés ... là où plusieurs s'unissent, tout comme les<br />

membres dans un seul corps, régis par une seule tête dans l'intérêt<br />

<strong>de</strong> l'ordre»" . . . «De même, pour qu'on fût plus protégé, les uns <strong>de</strong>s<br />

autres, on a commencé à se fédérer, d'abord les rois avec leurs sujets,<br />

et inversement, par <strong>de</strong>s lois soli<strong>de</strong>s, puis <strong>de</strong>s cités voisines, <strong>de</strong>s ré<<br />

gions, <strong>de</strong>s royaumes. Mais si l'on estimait que le contrat avait été<br />

violé par l'autre partie, et l'infraction ne pouvait être redressée par<br />

<strong>de</strong>s plaintes et <strong>de</strong>s exigences, alors on a cherché à venger les injures<br />

par <strong>de</strong>s guerres et ainsi regagner la liberté.<br />

Un autre remè<strong>de</strong> moins violent a toutefois été essayé contre les<br />

discor<strong>de</strong>s, à savoir la réduction <strong>de</strong> plusieurs pays sous un seul<br />

sceptre, afin <strong>de</strong> prévenir ainsi les occasions <strong>de</strong> discor<strong>de</strong>s. Ainsi <strong>de</strong>s<br />

' Societatum fundatio . . . ubi<br />

regenda tamen a capite uno, ordinis caussa. (p. 43).<br />

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plures coalescunt, ut in unum corpus membra,

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